1 usd = 71.14 inr 1 gbp = 86.44 inr 1 eur = 78.93 inr 1 aed = 19.37 inr 1 sar = 18.97 inr 1 kwd = 233.82 inr

Aug / 2019
18
Sunday

ഉടലരങ്ങുകളും അരങ്ങുടലുകളും

March 18, 2019 | 04:38 PM IST | Permalink



ഉടലരങ്ങുകളും അരങ്ങുടലുകളും

ഷാജി ജേക്കബ്‌

രങ്ങും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധംപോലെ ഇത്രമേൽ പ്രശ്‌നഭരിതമായ മറ്റൊരു സാംസ്‌കാരികമണ്ഡലം മലയാളത്തിൽ മറ്റൊന്നില്ല എന്നുതന്നെ പറയാം. ക്ലാസിക്കൽ കലകൾ അരങ്ങിൽനിന്ന് സ്ത്രീയെ സമ്പൂർണമായും ഒഴിവാക്കിനിർത്തിയെങ്കിലും ഫോക്‌വേദികൾ സ്ത്രീയെ അത്രമേൽ തമസ്‌കരിച്ചില്ല. പക്ഷെ അവ കലയെന്നതിനെക്കാൾ ജീവിതത്തിന്റെ ദൈനംദിനാവസ്ഥകളുടെ ആവിഷ്‌ക്കാരങ്ങളായിരുന്നു എന്നു മറക്കരുത്. ജനപ്രിയകലകളാകട്ടെ, സ്ത്രീയെ കാഴ്ചയുടെ കാമനകളിൽ വസ്തുവൽക്കരിക്കുകയോ പ്രരൂപവൽക്കരിക്കുകയോ മാത്രം ചെയ്തു. ആധുനിക നാടകവേദി, സിനിമാതീയറ്ററുകൾ പോലെയില്ലെങ്കിലും ഏറെക്കുറെ സന്തുലിതമായി ആധുനിക കേരളീയ കലാ(പൊതു)മണ്ഡലത്തിനു രൂപം കൊടുത്തപ്പോഴും സ്ത്രീ നിരവധിയായ പ്രശ്‌നഭൂമികകളിൽ തന്നെ തളഞ്ഞുകിടന്നു. നാടകവേദികളിൽ സ്ത്രീവേഷത്തിൽ സ്ത്രീകളായിരുന്നില്ല തുടക്കത്തിൽ സന്നിഹിതരായിരുന്നത്. പിന്നീടാണ് അഭിനേതാക്കളായി ധാരാളം സ്ത്രീകൾ നാടകരംഗത്തെത്തിയതും വിപണിയുടെയും സിനിമയുടെയും പിൻബലത്തിൽ സ്ത്രീയുടെ രംഗസാന്നിധ്യം ഒട്ടൊക്കെ പ്രശ്‌നരഹിതമായിത്തീർന്നതും. അപ്പോഴും നാടകത്തിന്റെയും അരങ്ങിന്റെയും കർതൃത്വം സ്ത്രീക്കു കൈവന്നിരുന്നില്ല. സംശയരഹിതമായി പറയാം, സ്ത്രീകൾ രചിച്ച നാടകങ്ങളാണ് ഇന്നും മലയാളത്തിലെ ഏറ്റവും ശുഷ്‌കമായ സാഹിത്യശാഖ-നാടകശാഖയും. കഴിഞ്ഞ കാൽനൂറ്റാണ്ടുകാലത്തു രൂപംകൊണ്ട സ്ത്രീനാടകവേദി, എഴുത്തുകാർ, അഭിനേതാക്കൾ, സംവിധായകർ, സാങ്കേതികപ്രവർത്തകർ, നിരൂപകർ എന്നീ നിലകളിലെല്ലാം സ്ത്രീയുടെ കർതൃശേഷി കുറെയൊക്കെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഇന്നും മലയാളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശ്‌നഭരിതമായ സാംസ്‌കാരിക മേഖലകളിലൊന്നാണ് 'സ്ത്രീനാടക'വും 'നാടകസ്ത്രീ'യും.

കെ. സരസ്വതിയമ്മ, ലളിതാംബിക അന്തർജനം, മാധവിക്കുട്ടി എന്നിവരെഴുതിയ ചില സാഹിതീയ നാടകങ്ങൾ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ മലയാളത്തിൽ അരങ്ങുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്ത്രീയുടെ ഇടപെടൽ യാഥാർഥ്യമാക്കുംവിധം ഭാവനചെയ്യപ്പെട്ട ഒരേയൊരു നാടകരചന മാത്രമേ പുസ്തകരൂപത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായിട്ടുള്ളു. കെ. വി. ശ്രീജയുടെ ഓരോരോ കാലത്തിലും. അവിശ്വസനീയമായിത്തോന്നാമെങ്കിലും ഇതാണ് വസ്തുത. രണ്ടാമതൊരു നാടകഗ്രന്ഥം പ്രസിദ്ധീകൃതമാകുന്നത് ഇതാ, ഇപ്പോഴാണ്. സജിത മഠത്തിൽ എഴുതിയ 'അരങ്ങിലെ മത്സ്യഗന്ധികൾ'.

നാലുനാടകപാഠങ്ങളാണ് ഈ പുസ്തകത്തിലുള്ളത്. ഹ്രസ്വവും ദീർഘവുമായവ. എല്ലാം ഏകാങ്കനാടകങ്ങൾ. ഒരെണ്ണം ഏകാംഗനാടകവും. കഴിഞ്ഞ ഒന്നരപതിറ്റാണ്ടിലെഴുതിയവ. 2002-ൽ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ ആഗോള ഉച്ചകോടിയിൽ പങ്കെടുത്തെഴുതിയ 'മത്സ്യഗന്ധികൾ', ടെലിവിഷന്മാധ്യമത്തിൽ സജീവമായിരുന്ന 2008-ലെഴുതിയ 'ചക്കീ-ചങ്കരൻ', 2010-ലെഴുതിയ 'മദേഴ്‌സ്‌ഡേ', പെരുമ്പാവൂരിലെ ജിഷവധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലെഴുതിയ 'കാളിനാടകം' എന്നിവ. ഓരോന്നും രാഷ്ട്രീയതീവ്രമായവ. ആത്മഭാഷണം മുതൽ ഉഭയഭാഷണം വരെയും സറ്റയർ മുതൽ പാരഡിവരെയും റിപ്പോർട്ടാഷ് മുതൽ പാസ്റ്റിഷ് വരെയും കോമഡി മുതൽ ട്രാജഡിവരെയും ക്ലാസിക്കൽകല്പനകൾ മുതൽ ഫോക്‌രൂപകങ്ങൾ വരെയും കാവരങ്ങു മുതൽ ഡിജിറ്റൽ സ്‌ക്രീൻ വരെയും നാടൻപാട്ട് മുതൽ എപ്പിക് പാഠാന്തരത വരെയും... അരങ്ങിലെ മത്സ്യഗന്ധികൾ എഴുത്തിന്റെയും രംഗാവതരണത്തിന്റെയും കലയിൽ സ്വാംശീകരിക്കുന്ന ആഖ്യാനഭാവുകത്വങ്ങൾ നിരവധിയാണ്.

നാടകരചനയെ (സാഹിത്യത്തെ) നാടകമായി നിരൂപണം ചെയ്യുന്നതിൽ സാംഗത്യമുണ്ടോ? നിശ്ചയമായും പരിമിതികളുണ്ട്. തിരക്കഥയെ സിനിമയായി നിരൂപണം ചെയ്യുംപോലെ വ്യർഥമല്ലേ അത്? അരങ്ങിൽ കിട്ടുന്ന പ്രയോഗപാഠമാണ് നാടകമെന്ന കലയെ മൗലികമാക്കുന്നത്; അതിന്റെ ഗ്രന്ഥപാഠത്തെക്കാൾ. അവതരണത്തിനുള്ള രൂപരേഖമാത്രമാണ് നാടകസാഹിത്യം. അതുകൊണ്ട് തിരക്കഥാരചനക്കെന്നപോലെ നാടകരചനയ്ക്കും 'സാഹിത്യം' എന്ന പദവിയാണ് കൂടുതൽ യോജിക്കുക. സിനിമയിൽനിന്നു വേറിട്ട് തിരക്കഥയെ കാണാനാവാത്തതുപോലെ നാടകകലയിൽ നിന്നു വേറിട്ട് നാടകകൃതിയെയും കാണുക വയ്യ. സിനിമ കാണാതെ തിരക്കഥാനിരൂപണം ചെയ്യുംപോലെയാണ് നാടകം കാണാതെ നാടകസാഹിത്യം നിരൂപണം ചെയ്യുന്നതും. എങ്കിലും സാഹിത്യം, രംഗകല എന്നീ രണ്ടു മണ്ഡലങ്ങളെയും കൂട്ടിയിണക്കുന്ന സാംസ്‌കാരികപാഠം എന്ന നിലയിൽ ഈ നാടകഗ്രന്ഥത്തെ സമീപിക്കാനാണ് ഇവിടെ ശ്രമിക്കുന്നത്.

'മത്സ്യഗന്ധികൾ' നോക്കൂ. തിരുവനന്തപുരത്തെ ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളിസ്ത്രീയുടെ അണപൊട്ടിയൊഴുകുന്ന സങ്കടങ്ങളുടെ ആത്മഭാഷണമാണ് ഈ നാടകം. കടലോരത്തിന്റെയും കടലോരമനുഷ്യരുടെയും ആസന്ന മരണങ്ങളുടെ ചരിത്രഭാഷണവും. കടൽക്കരയാണ് രംഗം. അവിടെനിന്ന് മീൻ വാങ്ങി ചരുവത്തിലിട്ട് ബസ്‌സ്റ്റോപ്പിലെത്തിയെങ്കിലും മീൻ നാറുന്നുവെന്നു കുറ്റപ്പെടുത്തി അവരെ ബസിൽ കയറ്റുന്നില്ല. നാറുന്നതു തന്നെയല്ല, കടൽ കയ്യേറുന്ന ഭരണകൂടത്തെയും അതിനു ഹാലേലുയ്യ പാടുന്ന സമൂഹത്തെയും തന്നെയാണെന്നു സ്ഥാപിക്കുന്നു, അവൾ.

വള്ളത്തിൽ കടലിൽ പോയപ്പോൾ ട്രോളിങ് ബോട്ട് ഇടിച്ചുകൊന്നതാണ് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ. കരയിൽ പതിവ്രതയായി കാവലിരുന്നിട്ടും കടൽ അവളുടെ കണവനെ കാത്തില്ല. വീട്ടിൽ പ്രായം തികഞ്ഞ മകളും ഇളയതുങ്ങളുമുണ്ട്. കടൽത്തീരത്ത് ടൂറിസം തഴച്ചുവളരുകയാണ്. കടലെടുക്കുന്ന ജീവിതത്തെ വാരിവിഴുങ്ങാനെന്നോണം കടപ്പുറത്ത് തുറമുഖവും വരുന്നുവെന്ന് അവളറിയുന്നു. കടലിന്റെ മക്കളെ നാടുകടത്തി കടപ്പുറം ഭരണകൂടവും ടൂറിസം വിപണിയും ഹാർബറും കയ്യടക്കുന്നു. മിത്തും ചരിത്രവും ഭൂതവും വർത്തമാനവും മാത്രമല്ല ഭാവിയും രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു, 'മത്സ്യഗന്ധിയിൽ'.

ഭിന്നങ്ങളായ രംഗപശ്ചാത്തലങ്ങളുടെ ഏകീഭാവം കൊണ്ടും ആത്മഭാഷണപരമായ കഥനം കൊണ്ടും ഏകാംഗാഭിനയത്തിന്റെ കലകൊണ്ടും ശരീരത്തിനു കൈവരുത്തുന്ന രൂപകാത്മകതകൊണ്ടും മത്സ്യഗന്ധി കൈവരിക്കുന്ന നാടകീയതയുടെ അവതരണത്തികവാണ് ഈ രചനയുടെ സർഗസാധ്യതകളെ പൂരിപ്പിക്കുന്നത്. ഉടലിനെ അരങ്ങായും അരങ്ങിനെ ഉടലായും മാറ്റുന്ന മാന്ത്രികകല 'കാളിനാടക'ത്തെയെന്നപോലെ മത്സ്യഗന്ധികളെയും മലയാളത്തിലെ സ്ത്രീനാടകപ്രസ്ഥാനത്തിലെ ക്ലാസിക്കാക്കിത്തീർക്കുന്നു.

മീൻവലയിൽ കുരുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന നടിയിൽ തുടങ്ങുന്ന നാടകം, അധിനിവേശത്തിന്റെ ഇരമ്പലുകളും മുരളലുകളും പ്രേക്ഷകരുടെ ആത്മാവിലേക്കു പടർത്തിവിട്ടുകൊണ്ട് പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും അനുഭവാവിഷ്‌ക്കാരം ലക്ഷ്യമിട്ടു മുന്നേറുന്നു. കാഴ്ചയും കേൾവിയും സ്പർശവും ഗന്ധവും രുചിയും മത്സരിച്ചാർക്കുന്ന മുഹൂർത്തങ്ങളിലൂടെ ജീവിതത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും വിചാരണ സാധ്യമാക്കുന്നു. കിടന്നും ഇരുന്നും നടന്നും നിന്നും ചിരിച്ചും കരഞ്ഞും ക്ഷോഭിച്ചും മുടിയഴിച്ചിട്ടലഞ്ഞും ഭ്രാന്തുപിടിച്ചും മത്സ്യഗന്ധിയിലേക്കു പരകായപ്രവേശം നടത്തുന്ന അവൾ പ്രേക്ഷകരോടും കടലിനോടും മാത്രമല്ല സ്ഥലത്തോടും കാലത്തോടും ഒരേസമയം സംവദിക്കുന്നു.

'ട്രോളർ ബോട്ടുകൾ ഇടിച്ചു തെറിപ്പിച്ച ചുണ്ടൻ വള്ളത്തിലെ എന്റെ മുക്കുവനെ തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരാൻ നിങ്ങൾക്കു പറ്റുമോ? ട്രോളർ വലകൾ കൊന്നുനശിപ്പിക്കുന്ന കുഞ്ഞുമീനുകളെ ജീവൻവെപ്പിച്ചു വലുതാക്കി എന്റെ കൊട്ടയിലെത്തിക്കാൻ നിങ്ങൾക്കാവുമോ? കസ്തൂരിഗന്ധിയായി നിങ്ങളെന്നെ സ്വീകരിക്കേണ്ട. മുക്കുവത്തി മുടി അഴിച്ചിട്ടുനിന്നാൽ കടലമ്മ കോപിക്കും പോലും. എങ്കിലിനി മുടി അഴിഞ്ഞുതന്നെ കിടക്കട്ടെ. കടലമ്മ കോപിക്കട്ടെ! ട്രോളർ ബോട്ടുകളെ, വിദേശക്കപ്പലുകളെ എല്ലാം മറിച്ചിടട്ടെ, അവന്റെ മീൻ നാറ്റം! അവർ പ്രേക്ഷകരുടെ അടുത്തേക്ക്, കൈയിൽ വിളക്കും മീൻ വിൽക്കുന്ന വലിയ പാത്രവുമായി.

ഈ നാറ്റം എന്റെ കൊട്ടയിൽനിന്നല്ല. കടലു ചീഞ്ഞതിന്റെ നാറ്റമാണ്. ട്രോളർ വലകൾ കൊന്നു നശിപ്പിക്കുന്ന കുഞ്ഞുമീനുകളുടെ നാറ്റമാണ്. മത്സ്യഗന്ധികളുടെ സ്വപ്നം ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ നാറ്റമാണ്... ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ നാറ്റമാണ്...'.

'ചക്കീ-ചങ്കരൻ', 'ഫാമിലിറിയാലിറ്റിഷോ' എന്ന രീതിയിൽ ഒരു ടെലിവിഷൻ സ്റ്റുഡിയോയിൽ അരങ്ങേറുന്ന ദീർഘമായ 'ടെലിഡ്രാമ'യാകുന്നു. 'മത്സ്യഗന്ധികളി'ൽ വർഗനിഷ്ഠവും കാമാതുരവും ഭോഗസ്സക്തവുമായ കണ്ണുകൾ നേരിട്ടാണ് നാടകം കാണുന്നതെങ്കിൽ 'ചക്കീ-ചങ്കരനി'ൽ കാമറയും കണ്ണുകളും മാറിമാറിയാണ് കാഴ്ചയെ നിർണയിക്കുന്നത്. റിയാലിറ്റിഷോ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സ്റ്റുഡിയോ ഫ്‌ളോറിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളും ഫ്‌ളോറിലെ വലിയ സ്‌ക്രീനിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ദൃശ്യങ്ങളും റിയാലിറ്റിഷോയുടെ ഭാഗങ്ങളും മാറിമാറി വരുന്നു, നാടകത്തിൽ. നാടകത്തിനുള്ളിലെ നാടകം, സിനിമ എന്നിവപോലെ ടെലിവിഷനാണ് ഇവിടെ ആഖ്യാനസങ്കേതം. ടെലിവിഷനിൽ തന്നെയും ആ മാധ്യമത്തിനു പുറത്തും അകത്തും നിന്നുള്ള കാഴ്ചകളായും മാറുന്നു. ഡിജിറ്റൽ നാടകവേദിയിലേക്കുള്ള പരിണാമമായും കാണാം ഈ രംഗകലാപരീക്ഷണത്തെ.

റിയാലിറ്റിഷോയുടെ അവതാരകയും അവളുടെ സഹായിയുമാണ് നാടകത്തിലുടനീളമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ. ബാക്കിയുള്ളവരെല്ലാം ഇവർക്കു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷരായി തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ ദൃശ്യസംവാദ(മേഹസവെീം)ങ്ങളാക്കി മാറ്റി പിന്മാറുന്നു. മാറിമാറി ആറു രംഗങ്ങളിലായി സ്ത്രീജീവിതത്തിന്റെ ആറു ഭിന്ന സന്ദർഭങ്ങളുടെ സംവാദാത്മകാവിഷ്‌കാരമാണ് നാടകം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. പരീക്ഷണം നടക്കുന്നത് അരങ്ങിലും ആഖ്യാനത്തിലുമാണ്.

റിയാലിറ്റി ടെലിവിഷന്റെ ആഖ്യാനകലയെ സമർഥമായി നാടകവൽക്കരിക്കുന്നു, സജിത. ഒട്ടൊക്കെ സങ്കീർണവും കാഴ്ചയിൽ അതിസൂക്ഷ്മതയാവശ്യപ്പെടുന്നതുമാണ് ചക്കീ-ചങ്കരന്റെ ഘടന. നാടകവേദിയെ, അതിന്റെ സാമ്പ്രദായികമായ പരിമിതികളെ, കാഴ്ചയുടെ സാധ്യതകളെ, വീഡിയോ/ഡിജിറ്റൽ സംപ്രേഷണം കൊണ്ടു പൂരിപ്പിക്കുകയോ മറികടക്കുകയോ ആണ് നാടകം. ക്ലോസപ്പ് ദൃശ്യങ്ങളും സ്ഥലചലനങ്ങളും സംഗീതവും മറ്റും മറ്റുമായി മുന്നേറുന്ന ടെലിനാടകം.

സമൂഹം - ജീവിതം - നാടകം - വീഡിയോ - ടെലിവിഷൻഷോ എന്നിവയോരോന്നും കോർത്തിണക്കി മുന്നേറുന്ന രംഗങ്ങൾ. ചക്കീ-ചങ്കരന്റെ പ്രമേയവും രാഷ്ട്രീയവും അവതാരക ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുണ്ട്.

'ഒട്ടനവധി സംഘർഷഭരിതമായ സന്ദർഭങ്ങളിലൂടെയാണ് ഈ തലമുറയിലെ ചിന്തിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ കടന്നുപോകുന്നത്. കുടുംബബന്ധത്തിലെ പരമ്പരാഗതസമവാക്യങ്ങളെ അവർ മാറ്റിമറിക്കുന്നു. ഓരോ ബന്ധങ്ങൾക്കകത്തും തങ്ങളുടെ ഇടം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യബന്ധങ്ങളിലെ സ്വാതന്ത്ര്യം അവർ നെഞ്ചോട് ചേർക്കുന്നു. വിലങ്ങുകളില്ലാത്ത കുടുംബങ്ങൾ ഓരോ സ്ത്രീയുടെയും സ്വപ്നമാണ്. എന്നാൽ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുന്ന അസ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും ഇവയുടെ ഭാഗമാണ്'.

അവതാരകയെ വ്യക്തിപരമായി അമ്പരപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അരങ്ങിലെത്തുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ അപ്രതീക്ഷിത സാന്നിധ്യമാണ് ആദ്യം. 'റിയാലിറ്റിഷോ' ആയിട്ടുപോലും, ആ പരിപാടിക്കു പുറത്തുനിൽക്കുന്ന കഥാപാത്രം.

രണ്ടാം രംഗം ഒരമ്മയും മകളും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണമാണ്. ദാമ്പത്യത്തിന്റെ ആന്തരസംഘർഷങ്ങളാണ് സന്ദർഭം. ഒരു പുരുഷ-മദ്യപാനസദസ്സാണ് അടുത്തത്. മൂന്നുപേർ. കുടുംബങ്ങളുടെ പോസ്റ്റ് മോർട്ടമാണ് ഇവിടെ വിഷയം. രണ്ടു നടിമാർ, ആന്റിമാരായി വന്നു നടത്തുന്ന ഭാഷണമാണടുത്തത്. ജീവിതത്തിന്റെ, ആയുസ്സിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ആത്മവിമർശനങ്ങൾ.

രണ്ടുജോടി കാമുകീകാമുകന്മാരുടെ അവതരണമാണിനി. കുടുംബത്തിലും ദാമ്പത്യത്തിലും മാത്രമല്ല, പ്രണയത്തിലും ലൈംഗികതയിലും നിലനിൽക്കുന്ന ആണധികാരത്തിന്റെയും ആണഹന്തകളുടെയും മറനീക്കിക്കാണിക്കലാണിവിടെ. പെണ്ണിനു കാമനകളുണ്ടെന്നു സമ്മതിക്കാൻ മടിക്കുന്ന പുരുഷസദാചാരത്തെയാണ് സജിത നേരിട്ടാക്രമിക്കുന്നത്. പെണ്ണിന്റെ ഉണരുന്ന ഉടലിനും കാമനകൾക്കും മുന്നിൽ ആണിനു സംഭവിക്കുന്ന വൈചാരികവും വൈകാരികവുമായ ധ്വജഭംഗങ്ങളുടെ ആവിഷ്‌ക്കാരം.

അവസാനരംഗം ഒരു വരേണ്യവർഗ ഗവേഷകയുടെ കേരളീയ സ്ത്രീസമൂഹ വിശകലനമാണ്. സാമ്പത്തികസ്വാതന്ത്ര്യം, കിടപ്പറയ്ക്കുള്ളിലെ അതിർത്തിയുദ്ധങ്ങൾ, ബലാൽക്കാരങ്ങൾ, സാമൂഹ്യമാധ്യമങ്ങളിലെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരങ്ങൾ - സ്ത്രീകളുടെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽനിന്ന് അവരുടെ ജീവിതം പഠിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഗവേഷകയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളും അവയ്ക്കനുബന്ധമായി സ്‌ക്രീനിൽ നിറയുന്ന ദൃശ്യങ്ങളുമാണ് ഈ രംഗത്തുള്ളത്.

മത്സ്യഗന്ധിയിലെന്നപോലെ പ്രേക്ഷകരാണ് ചക്കീ-ചങ്കരനിലും നിർണായകമായ ഒരു ഘടകം. സ്റ്റുഡിയോയിൽ റിയാലിറ്റിഷോചിത്രീകരണത്തിനെത്തുന്ന പ്രേക്ഷകർ നാടകത്തിന്റെ ആന്തരപ്രേക്ഷകരോ നടീനടന്മാർ തന്നെയോ ആയി ഒരു ഭാഗത്ത്. നാടകം കാണാനെത്തുന്നവർ വേറൊരു ഭാഗത്ത്. അരങ്ങും സദസ്സും തമ്മിലുള്ള ഈയൊരു കൂടിക്കുഴയലിലൂടെയല്ലാതെ നാടകം അസാധ്യമാണെന്നും സ്ത്രീയുടെ ഭിന്ന ജീവിതാവസ്ഥകളെ ഏതു മാധ്യമവും സങ്കേതവും മുൻനിർത്തിയാവിഷ്‌ക്കരിക്കുമ്പോഴും സമൂഹത്തിന്റെ പരിച്ഛേദമായ പ്രേക്ഷകർ അതിനു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നുവെന്നും സ്ഥാപിക്കുകയാണ് സജിത. സ്ത്രീനാടകങ്ങളും നാടകസ്ത്രീത്വങ്ങളും എങ്ങനെ ജൈവസമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നുവെന്നു തെളിയിക്കുന്ന ഈ ലാവണ്യകല തന്നെയാണ് സജിതയുടെ നാടകങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയകലയും.

'മദേഴ്‌സ്‌ഡേ' എന്ന നാടകവും ടെലിവിഷൻഷോ എന്ന നിലയിലാണ് സങ്കല്പിക്കപ്പെടുന്നത്. 'അമ്മനടിായി പ്രസിദ്ധി നേടിയ ശ്യാമളാമ്മയെ മാതൃദിനത്തിൽ സ്റ്റുഡിയോയിൽ അതിഥിയായെത്തിച്ച് തയ്യാറാക്കുന്ന പരിപാടിയും അതിന്റെ അവതാരകരുമാണ് നാടകത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലുള്ളത്. അമ്മനടി തന്റെ അഭിനയജീവിതത്തിന്റെ ഓർമകൾ പങ്കുവയ്ക്കുന്നു. ഇടയ്ക്ക് പരിപാടി സമൂഹത്തിലെ പല വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരുടെ 'അമ്മ' അനുഭവങ്ങൾ റെക്കോർഡ് ചെയ്തും തത്സമയവും അമ്മനടിക്കും അവതാരകർക്കും പിന്നിലുള്ള സ്‌ക്രീനിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്നു. തന്റെ കൂട്ടുകാരി അമ്മിണി പ്രസ്ഥാനത്തിനുവേണ്ടി ജീവിതം ഉഴിഞ്ഞുവച്ചുവെങ്കിലും അനാഥയെപ്പോലെ കൊല്ലപ്പെട്ട കഥ പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഒറ്റയായിപ്പോകുന്ന സ്ത്രീകളുടെ ആത്മവേദനകൾ ശ്യാമളാമ്മ പങ്കുവയ്ക്കുന്നു. വാർധക്യത്തിൽ ഒരനാഥാലയത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന പഴയ കമിതാക്കളുടെ കല്യാണം ശ്യാമളാമ്മയെ ഫോൺചെയ്തറിയിക്കുന്ന പ്രേക്ഷകരിലാണ് നാടകം അവസാനിക്കുന്നത്.

'കാളിനാടക'മായിരിക്കും ഒരുപക്ഷെ ഈ പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ രചന. അവതരണത്തിന്റെ ദൃശ്യപ്പൊലിമയും അരങ്ങിന്റെ രാഷ്ട്രീയ തീക്ഷ്ണതയും ആഖ്യാനത്തിന്റെ പാഠാന്തര സാധ്യതയും ഒരേസമയം കാളിനാടകത്തെ മറ്റു മൂന്നു നാടകങ്ങളിലും നിന്നു ഭിന്നമാക്കുന്നു. മത്സ്യഗന്ധികളിൽ, തെരുവുനാടകത്തിന്റെ വിദൂരമായ രൂപസാങ്കേതികത കാണാമെങ്കിൽ ചക്കീ-ചങ്കരനും മദേഴ്‌സ്‌ഡേയും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ടെലി-സ്റ്റുഡിയോ-ഡിജിറ്റൽ നാടകങ്ങളാണ്. ഭിന്നമാധ്യമങ്ങളും നാടകത്തിന്റേതല്ലാത്ത സാങ്കേതിക രീതികളും ഇടകലരുന്ന മിശ്രപാഠങ്ങൾ. കാളിനാടകമാകട്ടെ, തനതുനാടകം മുതൽ സിനിമാറ്റിക് രംഗകല വരെയുള്ളവയെ സമീകരിക്കുന്നു. ടെലിവിഷൻ കാമറ, ഈ നാടകത്തിലും, നാടകത്തിനുള്ളിലെ കാഴ്ചയെ പ്രേക്ഷകരുമായി പങ്കിടുന്നുണ്ട്. അരങ്ങിന്റെ കാമറക്കണ്ണുകൾ നാടകകലയെ രൂപപരമായി പരിവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ മികച്ച പരീക്ഷണങ്ങൾ കൂടിയാണ് സജിതയുടെ നാടകങ്ങൾ.

വലിയന്നൂർ കാവിന്റെ ചുറ്റുമതിലിനു പുറത്താണ് രംഗവേദി. അമ്പലക്കമ്മറ്റി പ്രസിഡന്റ് വിവരിക്കുന്നു: 'കൃത്യം അൻപത്തിയൊന്നു വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം ഭദ്രകാളിപ്രീതിക്കായി കാളിനാടകം ഇവിടെ അരങ്ങേറുകയാണല്ലോ! ഭക്തജനങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയും സഹകരണവും കൊണ്ടു മാത്രമാണ് ഇത് സാദ്ധ്യമായത്. ഇനി ഒരിക്കലും വലിയന്നൂർ കാവിന്റെ മുറ്റത്ത് കാളി നാടകം സംഭവിക്കില്ല എന്നായിരുന്നു നമ്മൾ കരുതിയത്. എന്നാൽ രാമപുരം മഠത്തിലെ നിലകണ്ഠശാസ്ത്രികൾ പ്രശ്‌നം വെച്ച് പറഞ്ഞത്, ഈ വലിയന്നൂർ കാവിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ ദുർഘടങ്ങൾക്കും കാരണം കാളിപ്രീതി ഇല്ലാത്തതാണെന്നാണ്. കാളി... മഹാകാളി.... അങ്ങനെ ദുഷ്ടനിഗ്രഹത്തിനും ശിഷ്ടപരിപാലനത്തിനുമായി സാക്ഷാൽ സംഹാരമൂർത്തിയുടെ തൃക്കണ്ണിൽനിന്നും അവതരിച്ച മഹാകാളിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനായി വീണ്ടും കാളിനാടകം അനുഷ്ഠിക്കുകയാണ്'. അൻപതുവർഷം മുൻപ് കാളിനാടകം അരങ്ങേറിയപ്പോൾ കാളി-ദാരികനായി വേഷമിട്ട കോമക്കുറുപ്പിനെ ശരിക്കും കൊന്ന കഥ പ്രസിഡന്റ് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. കോമക്കുറുപ്പിനുവേണ്ടി തറകെട്ടിയിട്ടും ദുർനിമിത്തങ്ങളാവർത്തിക്കുന്നു. ഇക്കുറി ദാരികവേഷം കെട്ടുന്നത് പൗരപ്രമുഖനും കേളികേട്ട കുടുംബത്തിലെ അംഗവും മുൻ പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റുമായ രാമക്കുറുപ്പാണ്. കോളനിയിൽ താമസിക്കുന്ന പറയൻ ചാത്തന്റെ മകൾ കാളിയാണ് കാളിദേവിയായി വേഷം കെട്ടുന്നത്. ഉഗ്രതക്കും കലിക്കും ഒട്ടും പിന്നിലാവാതെ പെൺകാളി ദാരികനിഗ്രഹം നടത്തും എന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ഭക്തരും അമ്പലക്കമ്മറ്റിക്കാരും പ്രേക്ഷകരും പൊലീസുകാരും ചാനൽ കാമറാമാനും കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ പഴയ സംഭവം ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് കാളിവേഷം കെട്ടിയ കാളി-ദാരികവേഷം കെട്ടിയ രാമക്കുറുപ്പിനെ വെട്ടിക്കൊല്ലുന്നു.

പൊലീസ് സ്ഥലത്തെത്തിയെങ്കിലും കാവിനുള്ളിൽ കയറാൻ കമ്മറ്റിക്കാർ സമ്മതിക്കുന്നില്ല. രാമക്കുറുപ്പിന്റെ വധം, ദാരികവധമായിത്തന്നെ കാണാനാണ് അവർ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഭക്തിയും യാഥാർഥ്യവും തമ്മിലുള്ള ഇടച്ചിലിൽ മതം കടന്നുകയറുന്നു. ഭക്തർക്ക് ഇത് കാളിദേവിയുടെ ദാരികനിഗ്രഹമാണെങ്കിൽ ദലിതയായ കാളിക്ക് ചൂഷകനായ സവർണപുരുഷനെ നിഗ്രഹിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗമാണ്. ലക്ഷംവീട് കോളനിയിലെ പറച്ചിപ്പെണ്ണാണ് നാട്ടുപ്രമാണിയെ കൊന്നിരിക്കുന്നത്. എന്താവാം കാരണം? പൊലീസ് ഇൻസ്‌പെക്ടറുടെ ചോദ്യം ചെയ്യലിലൂടെയാണ് നാടകം കാളിയുടെ യഥാർഥ നാടകം പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നത്. റയിൽവേ പുറമ്പോക്കിലെ നീലിയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തു കൊന്ന കേസിൽ, കോടതി വെറുതെവിട്ട പ്രതിയായിരുന്നു, രാമക്കുറുപ്പ്.

'എസ്‌ഐ. : രാമക്കുറുപ്പിനെ എങ്ങനെയാണ് പരിചയം?

കാളി : (മിണ്ടുന്നില്ല. വിറയ്ക്കുന്നു. ഭക്തർ വീശുന്നു)

പ്രസിഡന്റ് : കലി ബാധിച്ച ദേവിയാ... ഓർത്താൽ എല്ലാവർക്കും കൊള്ളാം. (അദ്ദേഹത്തിനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നവർ)

എസ്‌ഐ. : നിങ്ങളെല്ലാവരും ഒന്നു മാറിനിൽക്കൂ. ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ വിളിക്കാം. കാളിയോടായി) ദാരികനെ അറിയില്ലേ എന്നാണ് ചോദിച്ചത്.....

കാളി : ഭാനുമതിയുടെ പുത്രൻ ദാരികൻ അസുരലോകം മുഴുവൻ ഭരിച്ചവൻ. പന്തീരാമായിരം ആനകളുടെ ബലമുള്ളവൻ. അറിയാം കാളിക്കറിയാം.... അറിയാം....

പൊലീസ് കോൺസ്റ്റബിൾ: ദാരികവേശം കെട്ടിയ രാമക്കുറുപ്പിനെ അമ്മയ്ക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം എന്നാണ് സാറ് ചോദിക്കുന്നത്...

കാളി : (കാളി വെറുതെ തുറിച്ചു നോക്കിയിരിക്കുന്നു)

എസ്‌ഐ. : അപ്പോൾ ദാരികനെ അറിയാം. ദാരികവേഷം കെട്ടിയ, നിങ്ങൾ കൊന്ന രാമക്കുറുപ്പിനെ അറിയില്ല. അപ്പോൾ നീലിയെ അറിയുമോ?

കാളി : (ഒന്നു പൊലീസിന്റെ നേരെ നോക്കുന്നു)

പ്രസിഡന്റ് : ദേവിയോട് ചോദിക്കേണ്ട ചോദ്യങ്ങളാണോ ഇത്? ശാസ്ത്രികളെന്താ വരാൻ വൈകുന്നത്?

എസ്‌ഐ. : വലിയന്നൂർ ചെറുവേ പടിയിൽ റെയിൽവേ ട്രാക്കിനു സമീപത്തെ പുറംപോക്കിൽ താമസിക്കുന്ന വല്ലിയുടെയും കണാരന്റെയും മൂത്ത മകൾ നീലി ബലാത്സംഗം ചെയ്തുകൊല്ലപ്പെട്ട കേസിൽ ഇപ്പോൾ വധിക്കപ്പെട്ട രാമൻകുറുപ്പിന്റെ പേര് പറഞ്ഞുകേൾക്കുകയും പിന്നീട് അദ്ദേഹം നിരപരാധിയാണെന്ന് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ കൊലചെയ്യപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയെ നിങ്ങൾക്കും പരിചയമുണ്ടോ എന്നാണ് ചോദിച്ചത്.

കാളി : നീലി

നെറികെട്ടളെന്നു വിധിച്ചവൾ

തലവെട്ടി വിധി നടപ്പാക്കിയില്ലേ!

എസ്‌ഐ. : അവളെ അറിയുമോ എന്നാണ് ചോദിച്ചത്. അവളുടെ മരണത്തെത്തു ടർന്നുണ്ടായ സമരത്തിൽ നിങ്ങൾക്കു പങ്കുണ്ടായിരുന്നില്ലേ? ആ നീലി യുമായി നിങ്ങൾക്കെന്താ ബന്ധം?

കാളി (പാട്ടുരൂപത്തിൽ) : തമ്പ്രാന്റെ ആശയ്ക്കവൾ നിന്നില്ല വെട്ടി രണ്ടാക്കാൻ ആജ്ഞ പോയി ചൂലുമായി നിന്നവൾ അലറി ആരും കേട്ടില്ല. ചെവി പൊട്ടന്മാർ ചുറ്റും.... നെറികെട്ടവളെന്നു വിധിച്ചു പിന്നെ ബലിക്കല്ലിൽ തലചേർത്തു വച്ചു.... വാളുയർന്നു പൊന്തി അതിനിടയിൽ അവൾ കണ്ണുയർത്തി ഒന്നു തമ്പ്രാനെ നോക്കി.... ഭസ്മമാക്കുന്ന നോട്ടം...നോട്ടം പിൻവലിക്കുന്ന തിനുമുമ്പ് എല്ലാം കഴിഞ്ഞു പ്രകൃതിയാകെ മാറി നീലിയുടെ ശരീരം മേലോട്ടുയർന്നു പിന്നെ അമ്മമാർ പെറ്റത് ചാപിള്ളകൾ മാത്രം നീലി യുടെ കലി അടക്കാൻ തറകെട്ടി നീലി ഭഗവതിയായി ഇന്നവൾ നാടു കാക്കുന്നവളായി.

എസ്‌ഐ. : പുതിയ കഥയുമായി വരുന്നോ. കള്ളം പറയരുത്. നിങ്ങൾ ആ സമ രത്തിന്റെ മുന്നിൽത്തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലേ?

കാളി : (ഒന്നും മിണ്ടുന്നില്ല)::::::::::::::::::::::::;;'.

മിത്തിലും ഫോക്‌ലോറിലും ഏറെ വിഖ്യാതമായ ഒരു കഥയാണ് കാളിയുടെ ദാരികവധം. നന്മ, തിന്മയ്ക്കുമേൽ നേടുന്ന വിജയത്തിന്റെ സാമൂഹ്യാന്തരനാടകമാണ് കാളിനാടകം. ജനകലകൾ പലതിലും പതിവാണ് കാളി-ദാരിക യുദ്ധം. അരവിന്ദന്റെ ഒരിടത്ത് എന്ന സിനിമയിൽ ദലിതനായ ശ്രീനിവാസൻ ചൂഷകനും ബലാത്സംഗിയുമായ നെടുമുടിവേണുവിനെ വധിക്കുന്നത് കാളിവേഷം നാടകത്തിൽ കെട്ടിയാണ്.

കാളിനാടകം അരങ്ങേറുന്ന കാവുകളുടെ ഘടനയും സ്വഭാവവും പുനഃസൃഷ്ടിച്ചും നിരവധി കലാരൂപങ്ങളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും നിന്നുള്ള പാട്ടുകളും ഭാഷണങ്ങളും പുനരാവിഷ്‌ക്കരിച്ചും അതേ ശൈലിയിൽ സ്വന്തം ഭാഷണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചും സജിത മലയാളത്തിലെ ഫോക്-തനത്-ദലിത്-സ്ത്രീ-നാടകവേദിയിൽ അതുല്യമായ ഒരിടപെടൽ തന്നെ നടത്തുകയാണ് കാളിനാടകത്തിൽ. ഏറെ കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു സമീപകാല ദലിത് സ്ത്രീ കൊലപാതകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നടത്തുന്ന സാംസ്‌കാരിക ജനകീയവിചാരണയാണ് ഈ നാടകം. അരങ്ങും സദസ്സും തമ്മിലുള്ള, നാടകവും പ്രേക്ഷകരും തമ്മിലുള്ള, ആചാരവും യാഥാർഥ്യവും തമ്മിലുള്ള, മതവും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള, ഭക്തിയും നിയമവും തമ്മിലുള്ള അതിർവരമ്പുകൾ ഒരേസമയംതന്നെ മായ്ചുകളഞ്ഞും ഉയർത്തിക്കെട്ടിയും സൃഷ്ടിക്കുന്ന അതിസൂക്ഷ്മമായൊരു നാടകാവിഷ്‌ക്കാരകല കാളിനാടകത്തെ അടിമുടി രാഷ്ട്രീയമാക്കുന്നു. ദാരികവധത്തിന് കാളിനാടകം മാത്രമാണ് പ്രതിവിധിയെന്ന വിശ്വാസപാഠത്തെ രാഷ്ട്രീയമായി പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നു, സജിത. അസാമാന്യമായ അഭിനയമികവോടെ, സജിതതന്നെ ഈ നാടകം എത്രയെങ്കിലും വേദികളിൽ ലോകധർമ്മിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

പ്രേക്ഷകർ, ഈ നാടകത്തിലും വെറും കാണികളല്ല, മൂർത്ത കഥാപാത്രങ്ങൾ തന്നെയാണ്. നാടകത്തിനു കൈവരുന്ന ഈ പ്രേക്ഷകപങ്കാളിത്തം, നാടകകലയുടെ അതിജീവനത്തിനെന്നപോലെ തന്നെ നാടകത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവൽക്കരണത്തിനുമുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച ഉപാധിയാണെന്നു തെളിയിക്കുന്നു, സജിത. 

'അരങ്ങിലെ മത്സ്യഗന്ധികൾ', മലയാളത്തിലെ സ്ത്രീനാടകവേദിയെയും നാടക സ്ത്രീചരിത്രത്തെയും കാലബദ്ധവും രാഷ്ട്രീയ സൂക്ഷ്മവും കലാനിഷ്ഠവുമായി നവീകരിക്കുന്നത് മുഖ്യമായും അഞ്ചുതലങ്ങളിലാണ്.

സ്ത്രീനാടകത്തിന്റെ രചനാപരവും രംഗപരവുമായ പാഠപ്രയോഗങ്ങളുടെ സമർഥവും സാർഥകവുമായ വിനിയോഗമാണ് ഒന്നാമത്തേത്. പ്രമേയത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയമെന്നതുപോലെ പ്രയോഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയുമാണ് സ്ത്രീനാടകത്തെ മൗലികവും വേറിട്ടതുമാക്കുന്നത്. പെണ്ണരങ്ങിന്റെ സർഗസാധ്യതകളിലുള്ള നിതാന്ത ജാഗ്രത ഈ നാടകങ്ങളെ വഴിമാറ്റി നടത്തുന്നു.

സമകാലിക സാമൂഹ്യവിഷയങ്ങളിലും ജീവിതപ്രശ്‌നങ്ങളിലും നടത്തുന്ന സചേതനവും സക്രിയവും സമൂർത്തവുമായ ഇടപെടലുകളുടെ സാംഗത്യമാണ് രണ്ടാമത്തേത്. ഭരണകൂടങ്ങളെയും അധീശപ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെയും ജൈവമാനവികതയിലൂന്നി വിചാരണ ചെയ്യുന്നു, സജിത. ജാതി-ലിംഗ നീതികളുടെ കരവാളെടുക്കലുകളാണ് സജിതയുടെ നാടകകലയെ ക്ഷുബ്ധവും നിശിതവുമാക്കുന്നത്.

ടെലിവിഷൻ കാലത്തെ സാങ്കേതിക രീതികളെയും കാഴ്ചശീലങ്ങളെയും ദൃശ്യഭാവുകത്വത്തെയും നാടകത്തിന്റെ രംഗ-പ്രേക്ഷക വിതാനങ്ങളിൽ അതിവിദഗ്ദ്ധമായി ലയിപ്പിച്ചുചേർത്തു സൃഷ്ടിക്കുന്ന അവതരണകലയുടെ സംവാദാത്മകതയാണ് മൂന്നാമത്തേത്. കണ്ണിന്റെയെന്നതിനെക്കാൾ കാമറയുടെ കലാപ്രയോഗങ്ങളാണ് ഈ നാടകങ്ങൾ മിക്കവയും.

അരങ്ങും പ്രേക്ഷകരും തമ്മിലുടലെടുക്കുന്ന ആത്മബന്ധത്തിലൂടെയും ഉണ്ടാക്കുന്ന കൊടുക്കൽവാങ്ങളുകളിലൂടെയും മാത്രം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നതാണ് നാടകമെന്ന നിലപാടും കാഴ്ചപ്പാടും രീതിശാസ്ത്രവുമാണ് നാലാമത്തേത്. എപ്പിക് തീയറ്റർ മുതൽ മോക് തീയറ്റർ വരെയുള്ളവയെ 'ജൈവനാടകവേദി'കൊണ്ടു മാറ്റിപ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു, സജിത.

നാടകത്തെ ശരീരത്തിന്റെ ലാവണ്യകലയും പെണ്ണുടലിന്റെ രാഷ്ട്രീയകലയുമാക്കി ചരിത്രവൽക്കരിച്ചും പ്രത്യയശാസ്ത്രവൽക്കരിച്ചും നടത്തുന്ന സൂക്ഷ്മരാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധതയാണ് അഞ്ചാമത്തേത്. പെണ്ണുടൽ നാടകത്തിന്റെ/നടനത്തിന്റെ അരങ്ങായും അരങ്ങ് പെണ്ണുടലായും നേടുന്ന പരകായപ്രവേശങ്ങളുടെ ദൃശ്യവാങ്മയമാകുന്നു, ഈ നാടകങ്ങൾ നാലും.

സജിതമഠത്തിൽ തന്നെ, ഒരു ദശകം മുൻപെഴുതിയ 'മലയാള നാടക സ്ത്രീചരിത്ര'ത്തിൽ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച, കേരളീയ സ്ത്രീയുടെ സാംസ്‌കാരിക ജീവചരിത്രത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയരൂപാന്തരങ്ങളായി മാറുന്നു, അതുവഴി ഈ നാടകങ്ങൾ.

നാടകത്തിൽ നിന്ന്:-

രംഗം മൂന്ന്

(ദാരികൻ രംഗവേദിയിൽ നിന്ന് നിഷ്‌ക്രമിച്ചതിനുശേഷം) ക്രോധാകുലയായ കാളി തളർന്നിരിക്കുന്നു. കൂളി വെള്ളവുമായി കടന്നുവരുന്നു

കൂളി : തളർന്നിരിക്കാതമ്മേ.... ഈ കോപത്തോടെ കൊന്നില്ലെങ്കിൽ എപ്പോഴാണ് കൊല്ലുക?

കാളി : അനേകായിരം വരമുണ്ട് അവന്റെ കയ്യിൽ

കൂളി : ആയുധങ്ങളൊന്നും വേണ്ടമ്മേ. അമ്മയുടെ നഖങ്ങൾ മാത്രം മതി അവനെ കൊല്ലാൻ. ആണും ആയുധവും ഒന്നും വേണ്ട!

കാളി : ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും അവനെ കൊല്ലരുതാത്ത വരമുണ്ട്.

കൂളി : അമ്മയുടെ തുടയിൽ വെച്ച് മരിക്കാനാണ് ഭാഗ്യമെങ്കിൽ അങ്ങനെ സംഭവിക്കട്ടെ?

കാളി : രാവും പകലും കൊല്ലരുതാത്ത വരമുണ്ട്.

കൂളി : ഇത് ത്രിസന്ധ്യ! രാവും പകലുമെന്തിന്?

കാളി : അകത്തും പുറത്തും കൊല്ലരുതാത്ത വരമുണ്ട്.

കൂളി : ഇട ഉമ്മറത്തുവെച്ചു കൊല്ലമ്മേ...

കാളി : (ദുഃഖിതയായി ഇരിക്കുന്നു) പ്രതികാരം പരിഹാമല്ല...

കൂളി : കാരുണ്യപിശാചിനെ പുറത്തെറിയുക. സ്ത്രീകളെ അവൻ ദോഷപ്പെടുത്തി യത് അമ്മ കാണുന്നില്ലേ? നമ്മുടെ ആറു മാതൃക്കൾ, തല കുനിച്ച് പലായനം ചെയ്തത് എന്തിനായിരുന്നു? ദേവിയെത്തന്നെ എത്രമാത്രം പീഡിപ്പിച്ചു? വെറുതെ വിട്ടാൽ കുറച്ചു സമയത്തിനകം അവൻ പതിന്മടങ്ങു ശക്തിയോടെ തിരിച്ചുവരും തീർച്ച!

കാളി : ദാരികന് മായ വശമുണ്ട്. കണ്ടുകണ്ടിരിക്കെ അവൻ മറഞ്ഞുകളയും.

കൂളി : ദാരികപ്പുരയിലേക്ക് അമ്മയെ വഴികാട്ടിയവൾ കൂളി. എന്തിന്? ദാരികന്റെ നാല്പ ത്തിരുമാറു നീളമുള്ള കുടൽ വലിച്ചു മലായിട്ടു തരാമെന്ന് അമ്മ പറഞ്ഞില്ലേ? തിന്മയ്‌ക്കെതിരെ നന്മ ജയിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞില്ലേ? പോകൂ. ദാരികന്റെ നിഴലു പോലും മരണത്തിന്റെ ഇരുട്ടിലേക്ക് നീങ്ങാന്ട തുടങ്ങി.

(പതുക്കെ ക്ഷീണമകറ്റി വീണ്ടും യുദ്ധാവേശത്തിലേക്ക്)

കാളി : ദാരികനെ കൊല്ലാൻ ഒരു പെണ്ണുതന്നെ വേണം. ഇടയുമ്മറത്ത് അവളുടെ തുടയിൽ കിടന്ന് നഖങ്ങൾകൊണ്ടു അവന്റെ ജീവൻ അവൾ പറിച്ചെടുക്കും (അലറുന്നു, അകത്തേക്ക്)

(കാളിയുടെ മുന്നേറ്റം)

പാട്ടുകൂട്ടം : തട്ടാൻ തട്ടെ പടക്കൂട്ടത്തിൽ ചാടീട്ടമ്മയും വീഴുന്നല്ലോ ഉള്ളവും പുറവുമമ്മ വെട്ടുന്നല്ലോ നടത്തിയുമിരുത്തിയും വെട്ടുന്നല്ലോ അകവാളാലമ്മ വീശുന്നല്ലോ പുറവാളാലമ്മ നീക്കുന്നല്ലോ മുലയ്ക്കും മീതമ്മ വെട്ടുന്നല്ലോ മതിൽക്കും മീതമ്മ എടുത്തെറിയുന്നു ദാരികനെ കൊന്നു മുടിക്കുന്നമ്മ!

(യുദ്ധം നോക്കി നിൽക്കുന്ന പാട്ടുസംഘവും കൂളിയും)

കൂളി : ദാരികന്റെ തലയറുത്തെറിഞ്ഞ് കുടൽമാല വലിച്ചുമാലയിട്ട് ചൊകരകൊണ്ട് കൊപ്പിളിച്ച് എന്റെ അമ്മ ഇപ്പോൾ വരും!'

അരങ്ങിലെ മത്സ്യഗന്ധികൾ
സജിതാ മഠത്തിൽ
ഗ്രീൻ ബുക്സ്
വില : 130.00 രൂപ

ഷാജി ജേക്കബ്‌    
കേരള സര്‍വകലാശാലയില്‍ ഗവേഷകവിദ്യാര്‍ത്ഥിയായിരുന്ന കാലത്ത് കലാകൗമുദി വാരികയില്‍ തുടര്‍ച്ചയായി ലേഖനങ്ങളും ഫീച്ചറുകളും എഴുതിത്തുടങ്ങി. ആനുകാലികങ്ങളിലും, പുസ്തകങ്ങളിലും, പത്രങ്ങളിലും രാഷ്ട്രീയസാംസ്‌കാരിക വിഷയങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച നിരവധി ലേഖനങ്ങളും പഠനങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അക്കാദമിക നിരൂപണരംഗത്തും മാദ്ധ്യമവിമര്‍ശനരംഗത്തും സജീവമായ വിവിധ വിഷയങ്ങളില്‍ ഷാജി ജേക്കബിന്റെ നൂറുകണക്കിനു രചനകള്‍ പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ട്.

Readers Comments

മലയാളത്തിൽ ടൈപ്പ്‌ ചെയ്യാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക്‍ ചെയ്യുക
കമന്റ് ബോക്‌സില്‍ വരുന്ന അഭിപ്രായങ്ങള്‍ മറുനാടന്‍ മലയാളിയുടേത് അല്ല. മാന്യമായ ഭാഷയില്‍ വിയോജിക്കാനും തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടി കാട്ടാനും അനുവദിക്കുമ്പോഴും മറുനാടനെ മനഃപൂര്‍വ്വം അധിക്ഷേപിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നവരെയും അശ്ലീലം ഉപയോഗിക്കുന്നവരെയും മറ്റു മലയാളം ഓണ്‍ലൈന്‍ ലിങ്കുകള്‍ പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നവരെയും മതവൈരം തീര്‍ക്കുന്നവരെയും മുന്നറിയിപ്പ് ഇല്ലാതെ ബ്ലോക്ക് ചെയ്യുന്നതാണ് - എഡിറ്റര്‍

MNM Recommends

Loading...
TODAYLAST WEEKLAST MONTH
ശ്രീറാമിനെ വഫ വണ്ടിയിൽ കയറ്റിയ കവടിയാർ കൊട്ടാരത്തിനു സമീപത്ത് അവിടെ നടന്നതിനെല്ലാം സാക്ഷിയായി ബഷീറും ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം; ആ ഫോൺ കണ്ടെടുക്കാൻ സാധിച്ചാൽ കേസിന്റെ കഥ മാറും; പൊലീസുകാരൻ രാത്രി 1.56ന് ഫോണിലേക്ക് വിളിച്ചിരുന്നു; മറുതലയ്ക്കൽ ആരോ ഫോൺ എടുക്കുകയും കട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു; അതിനു ശേഷം ആ ഫോൺ ഓൺ ആയിട്ടില്ല: മ്യൂസിയത്തിലെ അപകടത്തിലെ ദുരൂഹത ചർച്ചയാക്കി സോഷ്യൽ മീഡിയ: അന്വേഷണത്തിൽ നിറയുന്നത് കള്ളക്കളികൾ തന്നെ
പണ്ട് ശബരിമലയിൽ ചാക്കിൽ കയറ്റി യുവതിളെ കേറ്റിയവർ ഇപ്പോൾ വീട്ടിൽ യുവതി കയറാതിരിക്കാൻ ശബരിമലയിൽ എത്തി പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നു! അല്ല സഖാവെ എപ്പോഴും കൂട്ടുള്ള അമ്മയെ എന്തേ മല കയറിയപ്പോൾ കൂടെ കൂട്ടാതിരുന്നത്? മകൻ ശബരിമലയ്ക്ക് പോയി അച്ഛനെ സിഐടിയു സസ്പെൻഡ് ചെയ്തു! ബിനോയി കോടിയേരിയുടെ ശബരിമല സന്ദർശനത്തെ ട്രോളി കൊന്ന് സോഷ്യൽ മീഡിയ
ദുരിതശ്വാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കൈ മെയ് മറന്നു ഓടിനടന്നു; സ്വന്തം കുഞ്ഞടക്കം ക്യമ്പിൽ ആയിട്ടും പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്നാക്കം പോയില്ല; സജീവമായത് പത്തോളം ആൺ സുഹൃത്തുക്കൾക്കൊപ്പം; ഫേസ്‌ബുക്കിൽ കുരുപൊട്ടി തെറിവിളിച്ച സദാചാര മാന്യന്മാർക്കും മഹതികൾക്കും കരണത്തടിച്ച മറുപടി നൽകി യുവതി; ഉളുപ്പുണ്ടെങ്കിൽ ഫേസ്‌ബുക്കിലെ കുരയിൽ നിർത്തി കളത്തിലിറങ്ങി പണിയെടുക്കാൻ വെല്ലുവിളിച്ച് സുരഭി
സിനിമാ ബന്ധം കാരണം മെഡിസിൻ പഠനം മുടങ്ങി; എന്തു വന്നാലും ഇത്തവണ ജയിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പിച്ച് രാത്രിയിലെ പഠനം; അർദ്ധ രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞെത്തിയപ്പോൾ മനസ്സിലായത് പിന്തുടരുന്ന പൊലീസ് വാഹനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം; അമിത വേഗതയിലെ ഡ്രൈവിങ് വില്ലനായപ്പോൾ കാർ ഇടിച്ചു നിന്നത് റോഡരികിലെ തെങ്ങിൽ; എയർബാഗ് എല്ലാത്തതും വിനയായി; തുഹിന്റെ വിയോഗത്തിൽ തേങ്ങി കൊല്ലം ഇരുമ്പുപാലം; കാരക്കോണത്തെ മെഡിക്കൽ സ്റ്റുഡന്റിന്റെ മരണത്തിൽ പ്രതി പൊലീസോ?
370-ാം വകുപ്പ് എടുത്തു മാറ്റിയത് വികസനത്തിന് വേഗത കൂട്ടാൻ; അന്താരാഷ്ട്ര പിന്തുണയ്ക്കായി രാജ്യങ്ങളുടെ വാതിലുകൾ മുട്ടി പാക്കിസ്ഥാൻ നാണംകെട്ടു; ഭീകരതയ്ക്കുള്ള പിന്തുണ അവസാനിപ്പിച്ചാൽ മാത്രം ചർച്ച; അതും പാക് അധിനിവേശ കാശ്മീരിനെ കുറിച്ച് മാത്രം; ബലാകോട്ടിലെ ഇന്ത്യൻ ആക്രമണത്തെ ഇമ്രാനും സ്ഥിരീകരിച്ചു; ആഗോള തലത്തിൽ പാക്കിസ്ഥാൻ ഒറ്റപ്പെട്ടെന്ന് പ്രതിരോധ മന്ത്രി; നൽകുന്നത് കാശ്മീർ ഇന്ത്യയുടെ അവിഭാജ്യതയെന്ന സന്ദേശം; ആഞ്ഞടിച്ച് രാജ്‌നാഥ് സിങ് വീണ്ടും
കൂട്ടുകാരിക്ക് ലോൺ കൊടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ച ബാങ്ക് മാനേജരെ കുരുക്കാൻ പൊലീസുകാരിയെ വേഷം മാറ്റി അയച്ചു; വ്യാജ പീഡനകേസിൽ കുടുക്കി അറസ്റ്റ് ചെയ്ത മാനേജരെ മർദ്ദിച്ചു; പേഴ്സി ജോസഫിന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ പതറിയ വനിതാ പൊലീസ് ബറ്റാലിയൻ കമാൻഡന്റ് അവസാന രക്ഷയ്ക്ക് ഹർജിയുമായി കേന്ദ്ര അഡ്‌മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ട്രിബ്യൂണൽ; ഹർജി തീർപ്പാകും വരെ അന്വേഷണം വേണ്ടെന്ന് ഇടക്കാല വിധി; കുരുക്കഴിക്കാൻ പെടാപാടുപെട്ട് നിശാന്തിനി ഐപിഎസ്
കൗമാരക്കാരായ അൾത്താര ബാലികമാരെ പള്ളിക്കുള്ളിൽ വെച്ച് ലൈംഗികമായി ഉപയോഗിച്ചത് മറ്റു വൈദികർ പ്രാർത്ഥന നടത്തുമ്പോൾ; ഒൻപതും പതിമൂന്നും വയസുള്ള പെൺകുട്ടികളെ പീഡിപ്പിച്ച വൈദികന് 45 വർഷം തടവ് ശിക്ഷ; 'യേശുവിനെ പോലെയായിരുന്നു' അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റമെന്ന് പ്രതിയുടെ അഭിഭാഷകൻ; സന്ന്യാസ ജീവിതം നടിച്ച് കാമവെറി നടത്തിയിരുന്ന മറ്റൊരു വൈദികന്റെ കഥയിങ്ങനെ
പ്രകോപനമുണ്ടാക്കാൻ നിയന്ത്രണ രേഖയിൽ വെടിവയ്‌പ്പ് തുടർന്ന് പാക്കിസ്ഥാൻ; സൈനികന്റെ വീരമൃത്യവിന് പകരം ചോദിക്കാൻ ഉറച്ച് ഇന്ത്യ; യാത്ര നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ ഇളവ് നൽകിയിട്ടും കാശ്മീരിൽ സ്ഥിതി ശാന്തം; ടെലിഫോൺ സൗകര്യം പുനഃസ്ഥാപിച്ചതും മുൻ കരുതലെടുത്ത്; കടകമ്പോളങ്ങളും തുറന്നു; ലേ ലഡാക്കിലും എല്ലാം നിയന്ത്രണ വിധേയം; തർക്കമുണ്ടെങ്കിൽ ന്യൂഡൽഹിയുമായി സംസാരിക്കാൻ ഇമ്രാൻ ഖാനെ ഉപദേശിച്ച് ട്രംപും: കാശ്മീരിൽ എല്ലാം മോദിയും അമിത് ഷായും ആഗ്രഹിച്ചത് പോലെ തന്നെ
കെട്ടിടത്തിനകത്ത് എന്തായിരുന്നു പണി? മഴയും തണുപ്പും ആസ്വദിക്കാനെത്തിയതാണോ? ഞങ്ങളോടും സഹകരിച്ചിട്ട് പോയാൽ മതി; കയർത്തതോടെ കൈയേറ്റം; സിഫ്റ്റ് കാറിൽ നേതാക്കളെത്തിയത് കോളേജ് കെട്ടിടത്തിന് പുറത്തെ ഒഴിഞ്ഞ കോണിൽ മദ്യപിച്ച് ആർത്തുലസിക്കാൻ; മഴപ്പേടിയിൽ ഫയലുകൾ ഭദ്രമാക്കാൻ ഭർത്താവിനൊപ്പം എത്തിയ ജീവനക്കാരിക്ക് നേരെ സഖാക്കൾ നടത്തിയത് സദാചാരത്തിന്റെ വികൃത മുഖം; പൊലീസ് ശ്രമം സിപിഎമ്മുകാരെ രക്ഷിക്കാനും; പരുമലയിൽ ഹരികുമാറും അനൂപും വില്ലന്മാരാകുമ്പോൾ
ബഹറിനിലെ അഴിക്കുള്ളിൽ ഒന്നര മാസം കിടന്നത് ഗോകുലം ഗോപാലന്റെ മൂത്ത മകൻ; ബൈജു ഗോപാലൻ ജയിൽ മോചിതനായെന്നും സൂചന; ബിസിനസ് ഡീലിലെ ചതിക്കുഴികളാണ് പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് കാരണമെന്നും വിശദീകരണം; പ്രശ്‌നം മുഴുവൻ പരിഹരിച്ചെന്നും റിപ്പോർട്ട്; ചിട്ടി കമ്പനിയും മെഡിക്കൽ കോളേജും സിനിമ നിർമ്മാണവും വാട്ടർ കമ്പനിയും നക്ഷത്ര ഹോട്ടലുകളുമുള്ള വമ്പൻ വ്യവസായിയുടെ മകന്റെ അറസ്റ്റ് കേട്ട് ഞെട്ടി മലയാളികൾ; ഫ്‌ളവേഴ്‌സ് ചാനൽ ഉടമയുടെ കുടുംബാംഗത്തിന്റെ ജയിൽ വാസത്തിൽ ദുരൂഹത തുടരുന്നു
സ്‌കൂളിൽ തല കറങ്ങി വീണ പന്ത്രണ്ടുകാരി; അദ്ധ്യാപകർ ആശുപത്രിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ അറിഞ്ഞത് ഗർഭിണിയെന്ന വിവരം; അബോർഷൻ നടന്നപ്പോൾ ചൈൽഡ് ലൈനുകാരും ഓടിയെത്തി; പുറത്തു വന്നത് പതിനൊന്നുകാരന്റെ പീഡന കഥ; ബന്ധുവായ ബാലനെതിരെ ബലാത്സംഗം കുറ്റം ചുമത്തി പോക്‌സോ കേസെടുത്ത് പൊലീസ്; പീഡനം നടന്നത് രണ്ട് കുട്ടികളും ഒരു വീട്ടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ; പീഡനം തെളിയിക്കാൻ ഇനി ഡിഎൻഎ ടെസ്റ്റ്; കേരളം ചർച്ച ചെയ്യുന്ന വിചിത്ര പീഡനക്കേസ് ഇങ്ങനെ
ദുരിതാശ്വാസനിധിയിൽ വേഗം പണമെത്തി, എന്നാൽ പണം വേഗത്തിൽ അർഹതപ്പെട്ടവരിലേക്ക് എത്തിയില്ല; നമുക്കൊരു മുഖ്യമന്ത്രിയുണ്ട്, മന്ത്രിമാരുണ്ട്, എംപിമാരുണ്ട്, എംഎൽഎമാരുണ്ട്.. ഒരു സംവിധാനം മുഴുവൻ ഉണ്ട്; എന്നിട്ടും ജനങ്ങളിലേക്ക് എന്തുകൊണ്ട് സഹായം എത്തുന്നില്ല? സർക്കാറിനെ വിമർശിച്ച ധർമ്മജൻ ബൊൾഗാട്ടിയെ പച്ചത്തെറി വിളിച്ച് സിപിഎം സൈബർ പോരാളികൾ; നിന്നെ എടുത്തോളാം.. എന്നു ഭീഷണിപ്പെടുത്തി തെറിവിളികൾ
കേരളത്തിൽ ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നത് ഹിറ്റ്‌ലർ ഭരണമാണ് എന്ന് ആർക്കെങ്കിലും ഇനി സംശയമുണ്ടോ? സർക്കാരിന്റെ ധൂർത്തിനെതിരെ നിലപാട് എടുത്ത മറുനാടനെതിരെ കേസ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത് കേരളാ പൊലീസ്; ചാർജ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത് പൊലീസിനേയോ ഫയർഫോഴ്‌സിനേയോ ആംബുലൻസിനേയോ തെറ്റിധരിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ പെരുമാറിയതിന്; കേരളാ സർക്കാരിന്റെ ധൂർത്തിനെതിരെ പ്രതികരിച്ച 19 പേർക്കെതിരെ കള്ളക്കേസ്; അസഹിഷ്ണതയുടെ പേരിൽ കേന്ദ്രത്തെ നിരന്തരം വിമർശിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സർക്കാരിന്റെ 'സഹിഷ്ണുത'യുടെ കഥ
മരണത്തിലും മകനെ കൈവിടാതെ അമ്മ; മണ്ണിനടിയിൽ നിന്നും ഗീതുവിനെ പുറത്തെടുക്കുമ്പോൾ മകന്റെ കൈമുറുകെ പിടിച്ച നിലയിൽ; ഗീതു യാത്രയായത് പിണങ്ങിനിന്ന അമ്മയും അച്ഛനും തിരിച്ചുവിളിക്കാനിരിക്കെ; രണ്ടു വർഷം മുമ്പ് ശരതുമായി നടന്ന പ്രണയ വിവാഹം അംഗീകരിക്കാതിരുന്നത് മകളോടുള്ള സ്നേഹക്കൂടുതൽകാരണം; കോട്ടക്കുന്നിൽ മണ്ണിനടിയിൽ നിന്നും ഇരുവരുടെയും മൃതദേഹം പുറത്തെടുത്തത് അറിഞ്ഞ് നെഞ്ചകം തകർന്ന് അമ്മ ബിന്ദുവും പിതാവ് ഗംഗാധരനും
മുട്ടോളം പോലും വെള്ളമില്ലാത്തിടത്ത് ചെമ്പ് പാത്രത്തിൽ കയറി ദുരിതാശ്വാസ ക്യാമ്പ് സന്ദർശിച്ച് ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റ്; കോൺഗ്രസ് നേതാവിനെ തള്ളിക്കൊണ്ടുപോകാൻ മൂന്ന് സഹായികളും; കാൽപ്പാദം മാത്രം നനയാനുള്ള വെള്ളത്തിൽ 'ജീവൻ പണയം വെച്ചും' കോൺഗ്രസ് നേതാവ് സന്ദർശനം നടത്തിയത് പുറംലോകം അറിയുന്നത് ഫേസ്‌ബുക്കിൽ തന്റെ അനുഭവം പങ്ക് വെച്ചതോടെ
പ്രിഡിഗ്രി കാലത്തെ പ്രണയം അസ്ഥിക്ക് പിടിച്ചത് മഹാരാജാസിലെ ഡിഗ്രിക്കാലത്ത്; എന്തു വന്നാലും മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം പറയാൻ ചെന്ന വാലന്റൈന് കിട്ടിയത് വിവാഹത്തിന് സമ്മതമെങ്കിൽ മാത്രം സൗഹൃദമെന്ന സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന പാട്ടുകാരന്റെ മറുപടിയും; അടുത്ത പ്രണയ ദിനത്തിൽ കിട്ടിയത് 'എന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക്' എന്നു പറഞ്ഞെഴുതിയ പ്രണയ ലേഖനം; എല്ലാവരുടേയും സമ്മതത്തോടെ വിവാഹവും; ശ്രീലത മായുമ്പോൾ ബിജു നാരായണനെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനാകാതെ സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും
'രാജസ്ഥാനിലെ മാനേജർ അച്ചന് എപ്പോഴും പുള്ളി പറയും പോലെ നിൽക്കണം ഇരിക്കണം പെരുമാറണം; അച്ചന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വഴങ്ങാതെ വന്നതോടെ കുറ്റം മുഴുവൻ എനിക്കായി; എന്റെ ഈ രീതി കൊണ്ട് അച്ചന്മാർക്ക് എന്നെ ഇഷ്ടമില്ല': സഭയിൽ തനിക്കും ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങൾ നേരിടേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് സിസ്റ്റർ ലൂസി കളപ്പുര; യൗവനം മുഴുവൻ ഊറ്റിയെടുത്ത് സഭകൾ കന്യാസ്ത്രീകളെ പുറത്താക്കുകയാണ്; ക്രിസ്തു സഭയ്‌ക്കൊപ്പമില്ലെന്നും സിസ്റ്റർ
ഞാൻ അമ്മയോട് ഒരുകാര്യം പറഞ്ഞിട്ടുവരാമെന്ന് പറഞ്ഞ് അവൻ വീട്ടുമുറ്റത്തേക്ക് കയറി; മുറ്റത്ത് നിർത്തിയിട്ടിരുന്ന കാറിനും വീടിനും ഇടയിൽ അവൻ ബൈക്ക് നിർത്തിയിടുന്നതിനിടയിലാണ് ഉരുൾപൊട്ടി വന്നത്; വീട്ടുമുറ്റത്ത് മഴക്കോട്ടുമിട്ട് ബൈക്കിൽ ഇരിക്കുന്ന നിലയിൽ യുവാവിന്റെ മൃതദേഹം കണ്ടെത്തിയെന്ന വാർത്ത വരുമ്പോൾ ചങ്ങാതി പറയുന്നു: എല്ലാം ഒരുനിമിഷത്തിൽ! പ്രിയദർശൻ ബൈക്കിൽ നിന്നിറങ്ങിയിട്ടുമില്ല...ബൈക്ക് മറിഞ്ഞുവീണിട്ടുമില്ല; കവളപ്പാറയിലെ കാഴ്ച കണ്ട് പൊട്ടിക്കരഞ്ഞ് രക്ഷാപ്രവർത്തകർ
വിവാഹം കഴിഞ്ഞ അബുദാബിക്കാരി! ആഗ്രഹിച്ചത് കേരളത്തിലെ ഉന്നതരുടെ അടുത്ത സുഹൃത്താകാൻ; മോഡലായി തിളങ്ങിയതും സ്വപ്‌ന സമാനമായ സൗഹൃദങ്ങളുടെ കാവൽക്കാരിയാകാൻ; ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമനൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നത് മലയാളിയായ പ്രവാസി യുവതി തന്നെ; ആഘോഷിച്ചത് കൂട്ടുകാരന്റെ പഠനം കഴിഞ്ഞുള്ള മടങ്ങി വരവും; നിവർത്തിയില്ലാതെ ഐഎഎസ് സുഹൃത്തിനെ തള്ളി പറഞ്ഞ് ഒടുവിൽ മലക്കം മറിച്ചിൽ; മ്യൂസിയത്തെ അപകടത്തിൽ വിവാദത്തിലാകുന്നത് വാഫാ ഫിറോസ് എന്ന പട്ടം മരപ്പാലത്തുകാരി
ശബരിമല ഓപ്പറേഷന് ചുക്കാൻ പിടിച്ച എസ്‌പി ഹരിശങ്കർ ഐപിഎസിന്റെ അമ്മായിഅപ്പൻ; ഇടതുപക്ഷത്തോട് അടുപ്പമുള്ള പഴയ എസ് എൻ ഡി പി നേതാവ്; മേൽപ്പാലത്തിൽ ക്രമക്കേട് കണ്ടെത്തിയ അസിസ്റ്റന്റ് ഏക്‌സിക്യുട്ടീവ് എൻജിനിയർ ചർച്ചയാക്കിയത് എം സി റോഡിൽ കോട്ടയം സംക്രാന്തിയിലെ പാലം കുളമാക്കിയ കോൺട്രാക്ടറുടെ മറ്റൊരു കള്ളക്കളി; ശ്രീധന്യയും കളിമാനൂർ ചന്ദ്രബാബുവും സുധാകര മന്ത്രിക്ക് വേണ്ടപ്പെട്ടവർ; വൈറ്റിലയിൽ സത്യം മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് സിപിഎം ബന്ധമുള്ള അതിവിശ്വസ്തനെ രക്ഷിച്ചെടുക്കാൻ തന്നെ
ചതിച്ചതാണ്.. എന്നെ ചതിച്ചതാണ്; ചാനൽ പരിപാടിക്കിടെ കുടിവെള്ളം എന്നപേരിൽ എല്ലാവർക്കും കൊടുക്കുന്ന ഗ്ലാസിന് പകരം എനിക്ക് വേറൊരു ഗ്ലാസിൽ എന്തോ തന്നു; പിന്നീട് ഞാൻ പറഞ്ഞതൊന്നും സ്വബോധത്തോടെയല്ല; പരിപാടി കഴിഞ്ഞ് അരമണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞിട്ടും തലയുടെ മത്ത് മാറിയിട്ടില്ല; ഈ ചാനൽ പരിപാടിയിൽ ഞാൻ പറഞ്ഞതൊക്കെ ഈ രീതിയിലെ കാണാവൂ എന്ന് മോഹനൻ വൈദ്യർ; ട്വന്റിഫോർ ന്യൂസിലെ ജനകീയകോടതി പരിപാടിയിൽ ഉത്തരം മുട്ടിയപ്പോൾ പുതിയ അടവുമായി വിവാദ ചികിൽസകൻ
അടിച്ചു പൂസായി കാൽ നിലത്തുറയ്ക്കാത്ത നിലയിൽ കാറിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയത് മൂന്നാറിനെ വിറപ്പിച്ച ഐഎഎസുകാരൻ; ഒപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നത് പെൺ സുഹൃത്തും; വണ്ടിയോടിച്ചത് താനല്ല കൂട്ടുകാരിയാണെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടും സ്ത്രീയുടെ മെഡിക്കൽ എടുക്കാൻ പോലും മടിച്ച് പൊലീസ്; ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമന്റെ കാറിടിച്ചു കൊന്നത് തലസ്ഥാനത്തെ സൗമ്യനായ പത്രക്കാരനെ; സിറാജിലെ ബഷീറിന്റെ ജീവനെടുത്തത് അമിത വേഗതയിലെ അലക്ഷ്യമായ ഡ്രൈവിങ്; മ്യൂസിയത്തെ ആക്‌സിഡന്റിൽ ഇനി നിർണ്ണായകം സിസിടിവി
റിട്ട.ഐഎഎസ് ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കൈയിലെ രേഖ പുറത്ത്; ഓർത്തഡോക്‌സ്-യാക്കോബായ സഭാതർക്കത്തിൽ വൻവഴിത്തിരിവ്; 1934ലെ ഭരണഘടനയുടെ കയ്യെഴുത്ത് പ്രതി കോടതിയിലും മന്ത്രിസഭാ ഉപസമിതിയിലും സമർപ്പിച്ച് യാക്കോബായ സഭ; അവകാശവാദം ഭരണഘടനയുടെ യഥാർഥ കോപ്പിയെന്ന്; ഭരണഘടന അന്ത്യോഖ്യാ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ യഥാർത്ഥ അധികാരങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നതെന്ന് യാക്കോബായ സഭ; ഓർത്തഡോക്‌സ് സഭ അസൽ ഹാജരാക്കാതെ ഏകപക്ഷീയമായി ഭരണഘടന ഭേദഗതി ചെയ്‌തെന്ന വാദത്തിന് ഇനി ചൂടുകൂടും
ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമന്റെ അപകടത്തിൽ ഹണി ട്രാപ്പ് മണക്കുന്നു; വഫയുടെ ഉന്നത ബന്ധങ്ങളും മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ നിലപാടും വ്യക്തമാക്കുന്നത് ചതിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് തന്നെ; വാഹനം ഓടിച്ചത് ശ്രീറാം തന്നെയോ എന്ന വിഷയം വീണ്ടും ചർച്ചയാകുന്നു; ശ്രീറാമിന്റെ പാർട്ടിയിൽ വഫയും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സംശയിച്ച് പൊലീസ്; മെറിൻ ജോസഫിന്റെ ദുരൂഹമായ ഇടപെടലും ചർച്ചയാകുന്നു; മാധ്യമ പ്രവർത്തകൻ ബഷീറിന്റെ അപകട മരണത്തിന് പിന്നിലെ യഥാർത്ഥ കാരണം അജ്ഞാതമോ?
കവടിയാറിൽ ശ്രീറാമും വഫയും നിൽക്കുന്നത് കണ്ട് ബഷീർ ഫോട്ടോ എടുത്തു? വൈരാഗ്യം തീർക്കാൻ പിന്തുടർന്ന് കാറിടിച്ചു കൊലപ്പെടുത്തിയതോ? മരിച്ച മാധ്യമ പ്രവർത്തകന്റെ മൊബൈൽ അപ്രത്യക്ഷമായതും ദുരൂഹം; ഒന്നര കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തെ ക്യാമറകളെല്ലാം ഒരേസമയം കണ്ണടച്ചതും സംശയകരം; ശ്രീറാമിനെ കുടിപ്പിച്ച് ബോധം കെടുത്തിയത് ജില്ലാ കളക്ടറോ? മദ്യപരിശോധന താമസിപ്പിച്ചതും ജില്ലാ മജിസ്‌ട്രേട്ടെന്ന് ആരോപണം; മെറിൻ ജോസഫിന് പിന്നാലെ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ ഐഎഎസും സംശയ നിഴലിൽ; പകച്ച് പൊലീസും
കെട്ടിടത്തിനകത്ത് എന്തായിരുന്നു പണി? മഴയും തണുപ്പും ആസ്വദിക്കാനെത്തിയതാണോ? ഞങ്ങളോടും സഹകരിച്ചിട്ട് പോയാൽ മതി; കയർത്തതോടെ കൈയേറ്റം; സിഫ്റ്റ് കാറിൽ നേതാക്കളെത്തിയത് കോളേജ് കെട്ടിടത്തിന് പുറത്തെ ഒഴിഞ്ഞ കോണിൽ മദ്യപിച്ച് ആർത്തുലസിക്കാൻ; മഴപ്പേടിയിൽ ഫയലുകൾ ഭദ്രമാക്കാൻ ഭർത്താവിനൊപ്പം എത്തിയ ജീവനക്കാരിക്ക് നേരെ സഖാക്കൾ നടത്തിയത് സദാചാരത്തിന്റെ വികൃത മുഖം; പൊലീസ് ശ്രമം സിപിഎമ്മുകാരെ രക്ഷിക്കാനും; പരുമലയിൽ ഹരികുമാറും അനൂപും വില്ലന്മാരാകുമ്പോൾ
വേദനകൾ ഇല്ലാത്ത ലോകത്തേക്ക് പറന്നകന്ന്‌ അനിതാ തച്ചങ്കരി; ഡിജിപി ടോമിൻ ജെ തച്ചങ്കരിയുടെ ഭാര്യ മരണത്തിന് കീഴടങ്ങിയത് പുലർച്ചെ മൂന്ന് മണിക്ക് കൊച്ചിയിലെ സ്വവസതിയിൽ; സംരംഭക എന്ന് പേരെടുത്ത അനിത മടങ്ങുന്നത് രണ്ടു പെൺമക്കളെയും കെട്ടിച്ചയച്ച സന്തോഷം ബാക്കിയാക്കി; ആദരാഞ്ജലികളുമായി കേരളം തമ്മനത്തെ വീട്ടിലേക്ക്
ഭാവി വധുവിനോടു പഴയകാമുകിയെ കണ്ടത് ഒരു വർഷം മുമ്പെന്ന് പറഞ്ഞ കള്ളം വിനയായി; ഒളിച്ചോട്ടകഥ പൊളിച്ചതുകൊച്ചിയിലെ കുടുസു വാടക മുറിയിൽ കണ്ട ബാങ്ക് പാസ്ബുക്കും ഐ ഡി കാർഡും; നല്ലപിള്ള ചമയാൻ ശ്രമിച്ച സൈനികൻ തരികിടയെന്ന് ഉറപ്പിച്ചത് ധനുവച്ചപുരത്ത് ആരെയും ഡ്രോപ്പ് ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന സിസി ടി വി ദൃശ്യങ്ങൾ; രാഖിയുടെ കൊലപാതകിയെ കണ്ടെത്തിയത് പൂവാർ എസ്‌ഐയുടെ ഡിറ്റക്ടീവ് മനസ്: ഡിജിപി പോലും കൈയടിച്ച സബ് ഇൻസ്‌പെക്ടർ സജീവ് നെല്ലിക്കാടിന്റെ കഥ