1 usd = 71.75 inr 1 gbp = 87.77 inr 1 eur = 79.42 inr 1 aed = 19.54 inr 1 sar = 19.13 inr 1 kwd = 235.90 inr

Aug / 2019
23
Friday

ദേശീയതയ്ക്കും ദേശരാഷ്ട്രങ്ങൾക്കും നോവലുമായുള്ള ബന്ധമെന്താണ്? വർത്തമാന പത്രങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ ദേശീയതയുടെ അടിസ്ഥാന പാഠരൂപങ്ങളായി നോവലുകൾ മാറുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്..: നോവലും ദേശീയതയും ചർച്ചയാക്കി പുസ്തകവിചാരം

November 18, 2017 | 07:33 PM IST | Permalink



ദേശീയതയ്ക്കും ദേശരാഷ്ട്രങ്ങൾക്കും നോവലുമായുള്ള ബന്ധമെന്താണ്? വർത്തമാന പത്രങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ ദേശീയതയുടെ അടിസ്ഥാന പാഠരൂപങ്ങളായി നോവലുകൾ മാറുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്..: നോവലും ദേശീയതയും ചർച്ചയാക്കി പുസ്തകവിചാരം

ഷാജി ജേക്കബ്

'Fiction seeps quitely and continuously into reality, creating that remarkable confidence of community in anonymity which is the hallmark of modern nations'.

- Benedict Anderson

കാൽനൂറ്റാണ്ടു മുൻപ് 1983-ൽ പ്രസിദ്ധീകൃതമായ, ദേശീയതയെക്കുറിച്ചെഴുതപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രന്ഥത്തിലാണ് ആൻഡേഴ്‌സൺ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്. ആൻഡേഴ്‌സൺന്റെ ഗ്രന്ഥം പുറത്തുവരുന്നതിനു മുൻപും പിൻപുമായി വികസിച്ചുവന്ന കോളനിയനന്തരവാദ/പഠനങ്ങളിൽനിന്നാണ് നോവലും ദേശീയതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഇന്നു നമ്മൾ ചർച്ചചെയ്യുന്ന മാനങ്ങളിലേക്കു വളർന്നത്. ക്യൂബൻ എഴുത്തുകാരനായ അന്തോണിയോ ബനിറ്റസ് റോഹോ നോവലിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത് 'Imaginativ-e Infrtsaructure of the Nation' എന്നാണ്. ഹോമിഭാഭ മുതൽ ഗായത്രി ചക്രവർത്തി സ്പിവാക് വരെയുള്ളവർ ഇന്ത്യൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഈ വിഷയം വിശകലനം ചെയ്തു. മീനാക്ഷി മുഖർജി മുതൽ തേജസിനി നിരഞ്ജന വരെയുള്ളവർ ഇന്ത്യൻ ഇംഗ്ലീഷ്, ഇന്ത്യൻ ഭാഷാനോവലുകളെ മുൻനിർത്തി ഈ സമീപനം വിമർശനത്തിൽ നടപ്പാക്കി.

രണ്ടുതലങ്ങളിൽ കാണണം, ദേശീയതയ്ക്കും ദേശരാഷ്ട്രത്തിനും നോവലുമായുള്ള ബന്ധത്തെ. ഒന്ന്, യൂറോ-അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെന്നപോലെ കോളനിരാജ്യങ്ങളിൽ (ആഫ്രിക്ക, ഏഷ്യ, തെക്കേ അമേരിക്ക) പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നോവൽ രൂപം കൊള്ളുന്നത് 'ദേശ'ബോധത്തിൽനിന്നു വളർന്നുമുറ്റിയ ദേശീയതാ-ദേശരാഷ്ട്ര സങ്കല്പനങ്ങളുടെ സാംസ്‌കാരികയുക്തിയെന്ന നിലയിൽതന്നെയാണ്. വർത്തമാനപത്രങ്ങളും നോവലുമാണ് ലോകത്തെവിടെയും അച്ചടികേന്ദ്രിതവും വായനോന്മുഖവും ജനകീയവുമായ ദേശീയാധുനികതയുടെ അടിസ്ഥാനപാഠരൂപങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ചത്. ('Newpapers are novels without plot, oneday best sellers' എന്ന് ആൻഡേഴ്‌സൺ). ഒന്ന് രാഷ്ട്രീയ പൊതുമണ്ഡലത്തിനും മറ്റേത് സാഹിതീയപൊതുമണ്ഡലത്തിനും വിത്തുപാകി എന്നും പറയാം. ചുരുക്കത്തിൽ നോവലിന്റെ ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ളതാണ് ആദ്യതലം.

രണ്ടാമത്തെ തലം, ആധുനികതയുടെ അന്ത്യത്തോടെ ദേശീയതയുടെ നേർക്കുയർന്നുവന്ന നാനാതരം വിമർശനങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ദേശീയതയുടെയും ദേശരാഷ്ട്രത്തിന്റെയും അപനിർമ്മിതിയുടെ സാംസ്‌കാരികപാഠമായി നോവലിനു കൈവന്ന ആഖ്യാന, വ്യാഖ്യാനയുക്തികളാണ്. ഈ രണ്ടുതലങ്ങളുടെയും സങ്കല്പനപരവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ രൂപീകരണം കോളനിയനന്തര-കീഴാള- ആധുനികാനന്തര - സാംസ്‌കാരിക പഠനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി 1970-കളിൽ ഉയർന്നുവന്നതാണ്. സാമാന്യാർഥത്തിൽ 1950-കളോടെ ദേശീയതയെ പ്രശ്‌നവൽക്കരിക്കുന്ന അക്കാദമിക-രാഷ്ട്രീയ പരികല്പനകൾ രൂപംകൊണ്ടുതുടങ്ങിയിരുന്നുവെങ്കിലും (ചിലർ ഗാന്ധിയിലേക്കുതന്നെ ഇതിനെ കൊണ്ടുചെന്നെത്തിക്കുന്നുണ്ട് എന്നതു മറക്കുന്നില്ല) ആഫ്രിക്കൻ, ഏഷ്യൻ, ലാറ്റിനമേരിക്കൻ സാഹിത്യ, സാംസ്‌കാരിക വിമർശനത്തിൽ 1980-കളിലാണ് ഈയൊരു കാഴ്ചപ്പാടും വായനാപദ്ധതിയും വ്യവസ്ഥാപിതമാകുന്നത്. ദേശീയതയെ സംബന്ധിക്കുന്ന സാംസ്‌കാരിക-രാഷ്ട്രീയ പഠനങ്ങളാണ് ഇതിനു വലിയതോതിൽ പ്രചോദനമായത്. അതോടെ നോവലിന്റെ ഉത്ഭവവികാസപരിണാമങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാളതുവരെ യൂറോ-അമേരിക്കൻ അക്കാദമികവിമർശനം മുന്നോട്ടുവച്ചിരുന്ന നിരീക്ഷണങ്ങളും നിലപാടുകളും മാറ്റിപ്രതിഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട് 'മൂന്നാം ലോക' സാംസ്‌കാരികപഠനങ്ങൾ പൊതുവിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെയും വിശേഷിച്ച് നോവലിന്റെയും കലാചരിത്രവും രാഷ്ട്രീയചരിത്രവും തിരുത്തിയെഴുതാൻ തുടങ്ങി. സൗന്ദര്യാത്മക, സാങ്കേതിക, ചരിത്രാത്മക, പ്രത്യയശാസ്ത്രനിരൂപണപദ്ധതികൾ നടത്തിയിരുന്ന അക്കാദമിക നോവൽവായനകൾ വളരെവേഗം ആധുനികാനന്തര-അധിനിവേശാനന്തര - ഘടനാവാദാനന്തര - മാർക്‌സിസ്റ്റനന്തര - സ്വത്വവാദ - സൂക്ഷ്മരാഷ്ട്രീയ വിമർശനരീതികൾക്കു വഴിമാറി. വായനക്കൊപ്പം പുനർവായനയും പ്രചാരം നേടിയതോടെ നോവൽപഠനങ്ങളുടെ പുതിയൊരു കാലംതന്നെ ലോകമെങ്ങും സാധ്യമായി. ആധുനികതയുടെ മുഴുവൻ വിചാരമാതൃകകളും വിമർശനരീതിശാസ്ത്രങ്ങളും മാറ്റിപ്രതിഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട് പുതിയ നോവൽചരിത്രങ്ങളും വിമർശനതത്വങ്ങളും രൂപംകൊണ്ടു. ദേശീയതയും നോവലും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ആഖ്യാനാത്മകവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വിചാരപദ്ധതി നിലവിൽ വന്ന സാഹചര്യമിതാണ്.

മലയാളത്തിലും 1990-കളുടെ മധ്യത്തോടെ നിലവിൽവന്ന ആധുനികാനന്തര - അധിനിവേശാനന്തര - സാംസ്‌കാരിക പഠനവിമർശന പദ്ധതികൾ നോവൽവായനയെ പുതിയൊരു പരിപ്രേക്ഷ്യത്തിൽ കണ്ടുതുടങ്ങി. നോവലെഴുത്തിൽ മുൻപുതന്നെ പ്രകടമായിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു, മാറ്റങ്ങൾ. എഴുത്തിലും വായനയിലും സംഭവിച്ച നോവൽബോധത്തിന്റെ ഈ നവീകരണത്തിന്റെ ഫലമായി പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മലയാളനോവലുകളുടെ പുനർവായന മുതൽ കീഴാള, സ്ത്രീപക്ഷ, പ്രാദേശിക, മത-വംശ ന്യൂനപക്ഷ നോവലുകളുടെ എഴുത്തും വായനയും വരെയുള്ള മണ്ഡലങ്ങൾ പ്രചാരം നേടി. ദേശീയതയും നോവലും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മുൻനിർത്തി ലിബറൽ-മാർക്‌സിസ്റ്റ്, കീഴാള, സ്ത്രീവാദ അക്കാദമിക നിരൂപകർ നടത്തിയ ഇടപെടലുകൾ മലയാളത്തിൽ നോവൽവിമർശനത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ച ദിശാവ്യതിയാനം ശ്രദ്ധേയമായി. സാംസ്‌കാരികപഠനങ്ങൾ (രൗഹൗേൃമഹ േൗറശല)െ എന്ന് പൊതുവെ അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നോവൽവായനകളിൽ ഏറ്റവും മൗലികമായ ഇടപെടൽ നടത്തിയ നിരൂപകരിലൊരാളാണ് ഇ.വി. രാമകൃഷ്ണൻ. മലയാളത്തിലെന്നതിനെക്കാൾ ഇംഗ്ലീഷിലും മലയാളത്തെക്കുറിച്ചെന്നതിനെക്കാൾ ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചും എഴുതിയ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ മലയാളവിമർശനഗ്രന്ഥമാണ് ഈ പഠനസമാഹാരം. മുഖ്യമായും മൂന്നു തലങ്ങളെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് (ദേശം-ദേശീയത-ദേശരാഷ്ട്രം; പൊതുമണ്ഡലം-മതേതരത്വം-ജനാധിപത്യം; ഭാഷ-ആഖ്യാനം-ആധുനികത) കൊളോണിയൽ ആധുനികതയുടെ സാംസ്‌കാരിക വ്യവഹാരങ്ങളിലൊന്നായി രൂപംകൊണ്ട നോവലിന് കഴിഞ്ഞ ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടിലധികം കാലം മലയാളത്തിലും ഇതര ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിലുമുണ്ടായ ചില ഭാവുകത്വവ്യതിയാനങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുകയാണ് രാമകൃഷ്ണൻ. 'അമിതമായ ലാവണ്യവൽക്കരണത്തിലൂടെ തമസ്‌കരിക്കപ്പെട്ട സാമൂഹ്യാനുഭവങ്ങളെ വീണ്ടെടുക്കുന്ന നോവൽപഠനങ്ങൾ' എന്നദ്ദേഹം തന്റെ ശ്രമങ്ങളെ നിർവ്വചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

'ഭൂമിക'യിൽ തന്റെ വിമർശന സമീപനങ്ങൾ രാമകൃഷ്ണൻ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതിങ്ങനെയാണ്: പാശ്ചാത്യ നോവൽപഠനങ്ങൾ മുൻനിർത്തി ഇന്ത്യൻ, മലയാള നോവലുകൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന പാരമ്പര്യത്തിന് വലിയ വിച്ഛേദം വന്നുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മലയാള നോവലുകളെ പഠിക്കുമ്പോൾ ഇതര ഇന്ത്യൻ ഭാഷകളിലെ നോവലുകളെയും മനസ്സിലാക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. സമാനവും സമാന്തരവുമായ നിരവധി രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്‌കാരിക പശ്ചാത്തലങ്ങൾ മിക്ക ഇന്ത്യൻ ഭാഷാനോവലുകളുടെയും ചരിത്രജീവിതത്തിൽ പ്രസക്തമാണ്. മധ്യവർഗ സാഹിത്യമെന്ന യൂറോപ്യൻ മാർക്‌സിസ്റ്റ് പരികല്പന മുൻനിർത്തി മലയാളത്തിൽ നോവലിനെ വായിച്ചതും റിയലിസത്തിന്റെ കലയാണ് നോവലെന്ന അക്കാദമിക നിലപാട് സ്വീകരിച്ചതും നമ്മുടെ നോവൽ വിമർശനത്തെ പല നിലകളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തി. നോവലിനാകട്ടെ റിയലിസം രചനാപരമായി വലിയൊരു കൂച്ചുവിലങ്ങായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. ജനജീവിതബന്ധങ്ങൾ ഉരുവം കൊള്ളുന്ന ദേശവും ഭരണകൂട പ്രത്യയശാസ്ത്ര നിർമ്മിതിയായ രാഷ്ട്രവും തമ്മിലുള്ള ഉദ്‌ഗ്രഥനാത്മകമായ ബന്ധം നിലനിന്ന കാലമാണ് നോവലിനു രൂപം കൊടുത്തതെങ്കിലും ഇവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അപോദ്‌ഗ്രഥനത്തിനു വിധേയമാകുന്ന കാലമാണ് കൊളോണിയൽ, ദേശീയ ആധുനികതകൾക്കുശേഷമുള്ളത്. ഈ രണ്ടു സന്ദർഭങ്ങളെയും നോവൽപാഠങ്ങളിൽനിന്നു വായിച്ചറിയാനുള്ള ശ്രമമാണ് ഈ പുസ്തകം. ഇതിനു മൂന്നു ഭാഗങ്ങളുണ്ട്. പ്രത്യയശാസ്ത്രം, പ്രതിനിധാനം, പ്രതിരോധം. ഈ വിഭജനത്തിന്റെ യുക്തി രാമകൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നു: 'മൂന്നു ഭാഗങ്ങളിലായി മലയാളനോവലുകളുടെ മാറിവരുന്ന ദേശകാലസങ്കല്പനങ്ങൾ വിവിധ പരിപ്രേക്ഷ്യങ്ങളിലൂടെ അപഗ്രഥിക്കപ്പെടുന്നു. ഒന്നാം ഭാഗത്തിൽ നോവൽരൂപത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ മധ്യസ്ഥം യാഥാർഥ്യത്തെ കണ്ടെത്താനുള്ള, അതിന്റെ സത്യാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ആധികാരികതയെ വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്താനുള്ള പുതിയൊരു വ്യവഹാരമെങ്ങനെ നിർമ്മിച്ചു എന്നാണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്. മലയാളനോവലുകളെപ്പറ്റിയുള്ള ചർച്ചയിൽ സന്ദർഭാനുസരണം ബംഗാളി, കന്നഡ, ഹിന്ദി, ഗുജറാത്തി മുതലായ ഭാഷകളിലെ നോവലുകളും കടന്നുവരുന്നുണ്ട്. രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ ജാതി, വർഗം, സ്‌ത്രൈണസ്വത്വം, പ്രാദേശികത മുതലായ സംവർഗങ്ങളെ നോവൽരൂപമെങ്ങനെ സ്വാംശീകരിക്കുന്നുവെന്ന പ്രമേയം അന്വേഷണവിധേയമാക്കുന്നു. പ്രതിനിധാനത്തിലെ പലതരം പ്രതിമാനങ്ങൾ ഇവിടെ വെളിപ്പെടുന്നു. വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ നോവലുകൾ നോവൽസ്വരൂപത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനനീതിയെ പ്രശ്‌നവത്കരിക്കുന്നു. കഥനത്തിന്റെ സാങ്കേതികതയ്ക്കപ്പുറമുള്ള സൂചിതങ്ങളുടെ കെട്ടുറപ്പുള്ള ലോകം ഇവിടെ വിഘടിതമാവുന്നു. ഇതിനു ശേഷം വരുന്ന ആധുനികവും ആധുനികോത്തരവുമായ നോവലുകളിൽ അപരങ്ങളും അന്യങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്ന ഭാഷാനഷ്ടം പ്രമേയത്തിന്റെ പരിധിയിൽക്കവിഞ്ഞ് നോവൽശില്പത്തിന്റെതന്നെ ദൃഷ്ടിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. നോവൽ വിയോജിപ്പുകളുടെ വാങ്മയങ്ങളിലൂടെ പ്രതിരോധത്തിന്റെ അനുഭവസ്ഥലമാവുന്നു. നോവൽ ഒരിക്കൽക്കൂടി നിർവചനങ്ങളെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്തി, അധികാരത്തിന്റെ മേധാവിത്വരൂപങ്ങളോട് കലഹിക്കുന്നു'.

നാലുലേഖനങ്ങളാണ് 'പ്രത്യയശാസ്ത്രം' എന്ന ഒന്നാം ഭാഗത്തുള്ളത്. 'ദേശം, രാഷ്ട്രം, നോവൽ' എന്ന രചന, ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ വിമർശനരീതിശാസ്ത്രമവതരിപ്പിക്കുന്നു; പ്രത്യയശാസ്ത്രവും. നോവലിന്റെ രൂപം, ദേശം-ദേശീയത-ദേശരാഷ്ട്രം എന്നീ പരികല്പനകൾ, ആൻഡേഴ്‌സൺ മുതൽ ഐജാസ് അഹമ്മദ് വരെയുള്ളവരുടെ ദേശീയതാചർച്ച, ദേശവും നോവലും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, പൊതുമണ്ഡലമെന്ന സങ്കല്പനം, അതിന്റെ ഇന്ത്യൻ, കേരളീയ സന്ദർഭങ്ങൾ, ദേശീയതാബോധനിർമ്മിതിയിൽ ബങ്കിംചന്ദ്രനും മറ്റും പിന്തുടർന്ന മതാത്മകത, ഹിന്ദുദേശീയതയും ഇസ്ലാമിന്റെ അപരവൽക്കരണവും, ലൂക്കാച്ച് - ബൻയമിൻ-ബക്തിൻ തുടങ്ങിയവരുടെ നോവൽതത്വങ്ങൾ എന്നീ വിഷയങ്ങളിലാണ് രാമകൃഷ്ണന്റെ ചർച്ച ഊന്നുന്നത്. രണ്ടു നിലപാടുകളാണ് ഈ സമീപനത്തെ മൗലികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നത്. ഒന്ന്, ദേശീയതയും നോവലും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ചരിത്രാത്മകമെന്നപോലെ ആഖ്യാനാത്മകവുമായ സൂക്ഷ്മ വിശകലനം. രണ്ട്, ഇന്ത്യൻ നോവൽ എന്ന കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ പിന്തുടരൽ. ഇന്ത്യൻ ഭാഷകൾ പലതിലും (ബംഗാളി, മറാത്തി, ഗുജറാത്തി, ഹിന്ദി, കന്നട, തമിഴ്, തെലുഗു....) നോവൽ രൂപം കൊണ്ടുവളർന്നതിന്റെ സമാനവും സമാന്തരവുമായ രാഷ്ട്രീയസ്വഭാവങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ടുമാത്രമേ ഇത്തരമൊരു പഠനം നടത്താനാവൂ എന്നു തിരിച്ചറിയുന്നു, രാമകൃഷ്ണൻ. എം. ഗോവിന്ദനും അയ്യപ്പപ്പണിക്കരും സച്ചിദാനന്ദനും കവിതയിൽ ഈയൊരു കാഴ്ചപ്പാട് മുൻപു സ്വീകരിച്ചുകണ്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും നോവലിൽ ഇതാദ്യമായാണ് ഒരു മലയാളി നിരൂപകൻ ഇത്തരമൊരു സമീപനം കൈക്കൊള്ളുന്നത്. മീനാക്ഷി മുഖർജിയാണെന്നു തോന്നുന്നു ഇക്കാര്യത്തിൽ രാമകൃഷ്ണനു മാർഗദർശി. അതേസമയംതന്നെ കൊളോണിയൽ സമ്പദ്ഘടനയെയും സാമൂഹ്യഘടനയെയും കുറിച്ചുള്ള ഇ.എം.എസിന്റെ നിരീക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നതിലെ അയുക്തി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാതെയും വയ്യ.

പൊതുമണ്ഡലം, സംവാദാത്മക ഗദ്യം, നവോത്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള മൂന്നു രചനകളാണ് തുടർന്നു വരുന്നത്. യഥാക്രമം, 'ഇന്ദുലേഖ പുറകോട്ടു വായിക്കുമ്പോൾ', 'കുന്ദലത: തൃഷ്ണയുടെ പാഠങ്ങൾ', 'മലയാള ദലിത് നോവൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ' എന്നിവ.

ഇന്ദുലേഖയെ സവർണ ദേശീയതയുടെ സാംസ്‌കാരികപാഠമായി വായിക്കുന്നു, രാമകൃഷ്ണൻ. 'പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനദശകങ്ങളിൽ നോവലും നാടകങ്ങളും നിരൂപണങ്ങളും കവിതകളുമെഴുതിയ അന്യഭാഷകളിലെ ഇന്ത്യനെഴുത്തുകാരെപ്പോലെ ചന്തുമേനോനും അധിനിവേശത്തിന്റെ അനുഭവത്തിലെ സങ്കീർണതകളെ ഉൾക്കൊണ്ട ബുദ്ധിജീവിയാണ്. ഭാരതേന്ദു ഹരിശ്ചന്ദ്ര (1850-1885), പണ്ഡിറ്റ് ബദരീനാരായൺ പ്രേംഘൻ (1855-1921) എന്നീ ഹിന്ദി എഴുത്തുകാരുടെയും നർമദ ശങ്കർ (1833-1886), ദൽപത് റാം ദഹ്യാഭായ് (1820-1898), ഗോവർധൻ ത്രിപാഠി (1855-1907) എന്നീ ഗുജറാത്തി എഴുത്തുകാരുടെയും രചനകൾ പരിശോധിച്ചാൽ കൊളോണിയൽ ഭരണത്തിന്റെ നല്ല വശങ്ങളെ അംഗീകരിക്കാനും ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലൂടെ പകർന്നുകിട്ടുന്ന അറിവുകളെ സ്വാംശീകരിച്ച് പുതിയൊരു ഇന്ത്യൻ സ്വത്വത്തെ നിർമ്മിക്കാനും ഇവർ സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിച്ചതായി മനസ്സിലാവും'.

'ഒരു സങ്കല്പരാഷ്ട്രത്തിന്റെ പൗരത്വത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് സമകാലീനസമൂഹത്തിന്റെ ഉൾപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് ചന്തുമേനോൻ പായിക്കുന്ന ദൃഷ്ടിയാണ് ഇന്ദുലേഖയെ സമൂഹത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രരേഖയാക്കി മാറ്റുന്നത്'.

വിദ്യാഭ്യാസം, വിവാഹം, കുടുംബഘടന എന്നിവയിലെ പാരമ്പര്യവാദങ്ങളെയും ആധുനികീകരണവാദങ്ങളെയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ചന്തുമേനോന്റ നിലപാടുകളിൽനിന്നാണ് രാമകൃഷ്ണൻ തന്റെ വായന രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്. സംസ്‌കൃതം, ദേശ്യഭാഷ, ഇംഗ്ലീഷ് എന്നീ മൂന്നു ഭാഷാക്രമങ്ങളെ ഭൂത, വർത്തമാന, ഭാവികളുടെ ഭാഷണരൂപകമായി സങ്കല്പിക്കുന്നു, വിമർശനം. ഇന്ദുലേഖയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മീനാക്ഷി മുഖർജി പിന്തുടർന്ന ഇന്ത്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് നോവൽവായനയുടെ രീതിയാണ് രാമകൃഷ്ണൻ ഇവിടെ ഏറ്റെടുക്കുന്നത്.

അപ്പു നെടുങ്ങാടിയുടെ കുന്ദലതയെ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ റൊമാൻസ് എന്ന നിലയിൽ ദുർഗേശനന്ദിനിയുൾപ്പെടെയുള്ള രചനകളോടു താരതമ്യം ചെയ്തു പഠിക്കുന്ന ലേഖനം, ബംഗാളി, തമിഴ്, ഗുജറാത്തി, മറാത്തി, കന്നട നോവലുകളുടെ പൊതുസന്ദർഭം മുൻനിർത്തി കൊളോണിയൽ ആധുനികത നിർമ്മിച്ച ചരിത്രത്തിന്റെ ഭൗതികതയിൽ ശ്രദ്ധയൂന്നുന്നു. മധ്യകാലഭാരതത്തിന്റെ മിത്തിക്കലല്ലാത്ത പുനഃസൃഷ്ടി കുന്ദലതയിൽ കണ്ടെത്തുന്ന സമീപനം, പ്രണയത്തെ ആധുനിക തൃഷ്ണാവ്യവസ്ഥയോടു ചേർത്തുവായിക്കുന്ന രീതി, ജോർജ് ഇരുമ്പയത്തെപ്പോലുള്ളവരുടെ വായനകളെ നിരാകരിക്കുന്ന യുക്തി തുടങ്ങിയവ ഈ പഠനത്തെ ശ്രദ്ധേയമാക്കുന്നു.

'അപ്പു നെടുങ്ങാടിയെപ്പോലുള്ള ഇന്ത്യൻ എഴുത്തുകാർ ആകൃഷ്ടരാകുന്നത് പാശ്ചാത്യനവോത്ഥാനമൂല്യങ്ങളെ സ്വാംശീകരിച്ച, വ്യക്തികേന്ദ്രിതമായ അവകാശങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യം വഹിക്കുന്ന പുതിയൊരു ഭാവനയുടെ മാതൃകയിലാണ്. അത് അവരിൽ പ്രവർത്തിച്ചത് അഭിലാഷങ്ങളുടെ, തൃഷ്ണകളുടെ പരമ്പരകളുത്പാദിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ്. അപ്പു നെടുങ്ങാടി പെൺകുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു വേണ്ടിയൊരു വിദ്യാലയവും, ആധുനികരീതിയിലുള്ള പണമിടപാടുകൾക്കു വേണ്ടിയൊരു ബാങ്കും, പൊതുജനങ്ങളെ ഉദ്ബുദ്ധരാക്കാൻ കേരളപത്രിക, കേരളസഞ്ചാരി മുതലായ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും, പാൽവിതരണത്തിനായി ക്ഷീരവ്യവസായക്കമ്പനിയും സ്ഥാപിച്ചു. ഇത്തരം സ്ഥാപനങ്ങൾക്കു സമാന്തരമായാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുന്ദലത എന്ന നോവൽ വരുന്നത്. ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കു പൊതുവായുള്ള സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ അന്തർഘടനതന്നെയാണ് കുന്ദലതയുടെ ആവിർഭാത്തിനും കാരണമായത്. നഗരസഭാധ്യക്ഷനും വക്കീലും വ്യവസായിയും വിദ്യാഭ്യാസപ്രവർത്തകനും പ്രസാധകനും ആയിരുന്ന നെടുങ്ങാടി ഒരേസമയം അധിനിവേശത്തിന്റെ യുക്തികളെ പിൻപറ്റുകയും പ്രതിരോധിക്കുകയുമാണ് ചെയ്തത്. '.

ഘാതകവധം, സരസ്വതീവിജയം, സുകുമാരി എന്നീ നോവലുകൾ മുൻനിർത്തി പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മലയാള ദളിത് നോവലുകളെ പഠിക്കുന്ന ലേഖനം, ഈ വിഷയത്തിൽ മുൻപുണ്ടായ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പഠനത്തെ (ദിലീപ്‌മേനോൻ) പല നിലകളിൽ മറികടക്കുന്നു. ദലിത് നോവലുകൾ വളർത്തിയെടുത്ത കീഴാള ദേശീയതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം അടിമയുടെ ആത്മാവബോധത്തെ മാത്രമല്ല കേന്ദ്രമാക്കുന്നത്. ദേശാന്തരസഞ്ചാരങ്ങൾ, മനഃപരിവർത്തനങ്ങൾ, ജാതിവിമർശനം, മതാദേശം, പെണ്മയുടെ കർതൃരൂപീകരണം, ആഖ്യാനത്തിലെ സംവാദാത്മകത എന്നിങ്ങനെ നിരവധി ഘടകങ്ങൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് 'പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഹ്യൂമനിസ'(ഈ വാക്ക് രാമകൃഷ്ണൻ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല)ത്തെ മുൻനിർത്തിയുള്ള ഒരു കീഴാള ദേശീയതക്കു രൂപം കൊടുക്കുന്നത്. ആഖ്യാനത്തിലും മൂല്യതലത്തിലും മറ്റും അമേരിക്കൻ, യൂറോപ്യൻ നോവലുകളുമായി പാഠാന്തരബന്ധം നിർമ്മിച്ചെടുക്കുന്നവയാണ് ഈ കൃതികൾ.

'പ്രതിനിധാനം' എന്ന രണ്ടാം ഭാഗത്ത് അഞ്ചു രചനകളുണ്ട്. ബഷീറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒന്നൊഴികെ എല്ലാം മലയാളമുൾപ്പെടെയുള്ള ഇന്ത്യൻ നോവലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുചർച്ചകളാണ്. അതിൽ ഒരെണ്ണമാകട്ടെ, പൂർണമായും ഒരു ഹിന്ദിനോവലിനെക്കുറിച്ചുമാണ്.

യു.ആർ. അനന്തമൂർത്തിയുടെ 'ഭാരതീപുരം' എന്ന നോവലിലെ (കന്നട) ജാതിധ്വംസനത്തിന്റെ വിശകലനമാണ് ആദ്യലേഖനം. ജന്മിപുത്രനും പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവനുമായ ജഗന്നാഥൻ പുലയരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കാൻ നടത്തുന്ന ശ്രമങ്ങളുടെ വ്യർഥത. പാരമ്പര്യവും ആധുനികതയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിൽ കീഴാളർക്കു സംഭവിക്കുന്ന പരാജയം. ഇതാകട്ടെ, റിയലിസ്റ്റിക് നോവൽ രൂപത്തിന്റെ കൂടി പരിമിതിയാകുന്നുവെന്ന് രാമകൃഷ്ണൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. 'കൊളോണിയൽ ആധുനികത എന്നും പ്രബലജാതികളുടെയും ഭരണവർഗങ്ങളുടെയും ഇച്ഛാശക്തിക്കു വഴങ്ങിക്കൊണ്ടാണ് ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ ഇടപെട്ടിട്ടുള്ളത്. യഥാതഥനോവൽ ഇത്തരമൊരു ആധുനികതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലധിഷ്ഠിതമാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്കുവേണ്ടി വാദിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ അതിന്റെ ശ്രേണീബദ്ധവും സാമ്പ്രദായികവുമായ ഭൂതകാലബാധ്യതകളെ മറികടക്കാൻ യഥാതഥനോവലിനു കഴിയുന്നില്ല'. ഡി.ആർ. നാഗരാജ്, ആന്ദ്രെ ബതായി തുടങ്ങിയവരെ ഉദ്ധരിച്ച് കീഴാളതയുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം വിശദീകരിക്കുന്ന രാമകൃഷ്ണൻ കേശവദേവിന്റെ 'അയൽക്കാരും' ഇതേ പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നുവെന്നു സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ദേശീയതയും സ്‌ത്രൈണ വ്യവഹാരങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സങ്കീർണതകളും പരിമിതികളും അഗ്നിസാക്ഷി, ഫണിയമ്മ (കന്നട), സത്പഗലാനാ ആകാശമാ (ഗുജറാത്തി) എന്നീ നോവലുകൾ മുൻനിർത്തി വിശകലനം ചെയ്യുന്നു അടുത്ത ലേഖനം. 'പുരോഗമനസാഹിത്യത്തിനും ആധുനികസാഹിത്യത്തിനും സ്‌ത്രൈണാനുഭവത്തിന്റെ ഗുണപരമായ സവിശേഷതകളെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇതിനു പ്രധാന കാരണം അധികാരബന്ധങ്ങളെപ്പറ്റി ഈ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്കുള്ള കാഴ്ചപ്പാടാണ്. പുരുഷകേന്ദ്രിതമായ സാമൂഹികസ്ഥാപനങ്ങളെ തുറന്നു ചോദ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന സാഹിത്യവ്യവഹാരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുവാനോ നിലവിലുള്ള സ്ത്രീപക്ഷ ചിന്താഗതികൾക്ക് ആക്കംകൂട്ടുവാനോ ഇവർക്കു കഴിഞ്ഞില്ല. ദേശീയതയുടെ വ്യവഹാരം മധ്യവർഗസമൂഹത്തിന്റെ മേൽ സ്വാധീനമുറപ്പിച്ചതോടെ വനിതാവിമോചനത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പൊതുമണ്ഡലത്തിൽനിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വനിതാവിമോചനസ്വപ്നങ്ങൾ ജ്ഞാനോദയകാലത്തെ യൂറോകേന്ദ്രിതമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു. സമത്വം, വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം, യുക്തിചിന്ത മുതലായ ചിന്തകളുടെ പ്രകോപനപരമായ ചലനാത്മകത്വത്തിനു കടിഞ്ഞാണിടുന്നതായിരുന്നു ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽനിന്ന് പ്രേരണ തേടിയ, ഭൂതകാലത്തെ മഹത്വവത്കരിച്ച ദേശീയതയുടെ ബൃഹദ്‌വ്യവഹാരങ്ങൾ. പല എഴുത്തുകാരികളും ഈ രണ്ടു ശക്തികളുടെ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ആശയലോകങ്ങൾക്കിടയിൽപ്പെട്ട് സ്വയം തീരുമാനമെടുക്കാനാവാതെ വലയുകയുണ്ടായി. ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ ശക്തികളുടെയും ഇന്ത്യൻ ദേശീയവാദികളുടെയും വിരുദ്ധധ്രുവങ്ങളിൽപ്പെട്ട് സ്ത്രീകൾ സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽനിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞു. പുരുഷമേധാവിത്വത്തിനെതിരേയുള്ള സമരങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ദൗർബല്യങ്ങളെ തുറന്നുകാട്ടുമെന്നും അതുകൊളോണിയൽ ശക്തികൾക്കെതിരെയുള്ള സമരങ്ങളെ ദുർബലപ്പെടുത്തുമെന്നുമുള്ള ആശങ്കകളുണ്ടായി. പുരോഗമനം, സ്ത്രീവിമോചനം മുതലായ ആശയങ്ങളെക്കാൾ പ്രാധാന്യം ദേശീയസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനാണെന്ന ചിന്താഗതിക്കായിരുന്നു'. ജന്മിത്തവും ബ്രാഹ്മണ പൗരോഹിത്യവും ചേർന്ന് സ്ത്രീയുടെ ലൈംഗികതയെയും ഇതര സ്വത്വങ്ങളെയും ചങ്ങലക്കിട്ട കഥ പറയുന്നു, രാമകൃഷ്ണൻ.

റാഹിമസും റാസയുടെ 'ആധാഗാവ്' എന്ന ഹിന്ദിനോവലിൽ, ഷിയാ-സുന്നി മുസ്ലിങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഗംഗൗലിയെന്ന ദേശത്ത് പ്രാദേശികതയെയും കീഴാളതയെയും ഉച്ചാടനം ചെയ്ത് ദേശീയതയെയും സവർണതയെയും സ്ഥാപിച്ചെടുത്ത കഥ പറയുന്നു. 'മുഹറം' എന്ന ആഘോഷത്തിനു സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങളാണ് നോവലിന്റെ കേന്ദ്രപ്രമേയം. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ഇന്ത്യാവിഭജനവും ദേശീയതയുടെ പ്രതിസന്ധിയും വരെയെത്തിനിൽക്കുന്ന നോവൽ ഭൂപടമാണ് റാഹിമസും റാസ വരച്ചിടുന്നത്.

എം ടി.യുടെ 'കാലം', ഭാലചന്ദ്രനിമാഡെയുടെ 'കോസ്‌ല' (മറാത്തി) എന്നീ നോവലുകൾ മുൻനിർത്തി പ്രാദേശികതയുടെയും വംശീയതയുടെയും സ്വത്വാവിഷ്‌കാരങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യുന്നു, അടുത്ത ലേഖനം. ഇന്ത്യൻ ആഖ്യാനപാരമ്പര്യവും യൂറോപ്യൻ നോവൽ പാരമ്പര്യവും തമ്മിലുള്ള വൈരുധ്യങ്ങൾ, സംസ്‌കൃത-ഇംഗ്ലീഷ് സംസ്‌കാരസങ്കരങ്ങൾ എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ദേശീയതയെ സംവാദാത്മകമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിൽ കാലം' പരാജയപ്പെടുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് രാമകൃഷ്ണൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. 'പ്രാദേശികസംസ്‌കാരത്തിന്റെ ചിഹ്നവ്യവസ്ഥയെ രണ്ടുരീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കാം. മാറുന്ന ലോകത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളെ അതെങ്ങനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ട് അതിന്റെ നൈരന്തര്യത്തിലൂടെ ക്രിയാത്മകമായൊരു പ്രത്യയശാസ്ത്രം അതിൽനിന്നു വേർതിരിച്ചെടുക്കാം. തന്റെ ഗ്രാമത്തിലെ ജനങ്ങൾ മൃഗതുല്യരായാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്നു നിമാഡേ ഒരിടത്തു പറയുന്നുണ്ട്. അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ വൈവിധ്യങ്ങളെയും വിവശതകളകളെയും അടുത്തുനിന്നു നോക്കാനുള്ള ശ്രമം കോസ്‌ലയുടെ അന്ത്യഭാഗത്തുണ്ട്. കാലം സേതുവിന്റെ അടഞ്ഞ മനസ്സിലേക്ക് ഒതുങ്ങിക്കൂടുന്നു. ഇവിടെ പ്രാദേശികസംസ്‌കാരമെന്നത് അതിന്റെ ചരിത്രസന്ദർഭത്തിൽ അപഗ്രഥിക്കപ്പെടുന്നില്ല. തന്റെ സാമാന്യബോധം താൻ വളർന്ന ചുറ്റുപാടുകളുടെ, താനിടപെട്ട മനുഷ്യരുടെ ലോകവീക്ഷണമാണെന്നറിയാൻ അതിനു പുറത്തൊരു സ്ഥലത്തുനിന്ന് അകത്തേക്കു നോക്കേണ്ടതുണ്ട്. സേതു ഗ്രാമത്തിൽനിന്നു പുറത്തുപോകുന്നുണ്ടെങ്കിലും തന്റെ കർത്തൃത്വം രൂപപ്പെടുത്തിയ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളിൽനിന്നു പുറത്തുപോകുന്നില്ല. സേതുവിന്റെ അന്യവത്കരണം തന്റെ സ്വത്വങ്ങളെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ആശയലോകങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള വൈമുഖ്യംതന്നെയാണ്. ഇത്തരം ആത്മവിമർശനത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ പ്രാദേശികതയും ദേശീയതയും തമ്മിൽ, സ്വകാര്യലോകവും പൊതുലോകവും തമ്മിൽ, ജീവചരിത്രവും ദേശീയചരിത്രവും തമ്മിൽ നടക്കേണ്ടുന്ന സംവാദം ആഖ്യാനതലത്തിൽ കാലത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നില്ല'.

രണ്ടാം ഭാഗത്തെ അവസാന ലേഖനം ബഷീറിനെക്കുറിച്ചാണ്. പ്രശ്‌നവൽകൃതമായ പ്രതിനിധാനത്തിന്റെ മലയാളത്തിലെ എക്കാലത്തെയും പ്രസിദ്ധമായ മാതൃകയാകുന്നു, ബഷീർകൃതികളിലെ മുസ്ലിം. മലയാളനോവൽ ആധുനികതയിലേക്കു പരിണമിക്കുന്നതിന്റെ ആദ്യ അടയാളങ്ങൾ ബഷീറിലാണുള്ളതെന്നു സൂചിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, 'പുരോഗമന'നാട്യങ്ങളെയും റിയലിസത്തെയും അദ്ദേഹം മറികടന്നതെങ്ങനെയെന്ന് രാമകൃഷ്ണൻ വിശദീകരിക്കുന്നു. ദേശീയതയുടെ ഹിംസാത്മകതക്കെതിരെ ബഷീറിന്റെ പ്രധാന നോവലുകളും നീണ്ടകഥകളും ശബ്ദിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് സ്ഥലഭാവന, പൗരഭാവന, ഭാഷ/ഭാഷണം എന്നീ മൂന്നു ഘടകങ്ങൾ മുൻനിർത്തി വിശകലനം ചെയ്യുകയാണ് നിരൂപകൻ. യുദ്ധവും പ്രണയവും സ്വാതന്ത്ര്യവും പൂന്തോട്ടവുമൊക്കെ അതിന്റെ സാംസ്‌കാരിക മൂലധനങ്ങളായി മാറുന്നു. 'ദേശ-രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഓരങ്ങളിൽ ഒതുക്കപ്പെട്ട സമൂഹങ്ങളുടെ പ്രതിനിധാനം സാധ്യമാക്കാൻ അപരത്വത്തിന്റെ വിക്ഷുബ്ധമായ ഭയാവേഗങ്ങളിൽനിന്ന് ഭാഷാസമൂഹത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. മുഖ്യധാരാനോവലിന്റെ ഒത്തുതീർപ്പുകളെയും ദേശ-രാഷ്ട്ര വ്യവഹാരങ്ങളുടെ ഒഴിവാക്കലുകളെയും ഒരേസമയം പ്രശ്‌നവത്കരിച്ച ബഷീർ മലയാളനോവലിൽ ആത്മവിമർശനത്തിന്റെ പുതിയൊരു എതിർവ്യവഹാരം സാധ്യമാക്കി'.

'പ്രതിരോധം' എന്ന മൂന്നാം ഭാഗത്ത് അഞ്ചു പഠനലേഖനങ്ങളും ഒരു പിൻകുറിപ്പുമുണ്ട്. ദേശീയതയും ദേശരാഷ്ട്രവും ഭരണകൂടവുമൊക്കെ അധീശത്വപരവും അധിനിവേശപരവുമാകുമ്പോൾ അവയ്‌ക്കെതിരെ ഉയരുന്ന പ്രതിരോധത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയരൂപകങ്ങളെന്ന നിലയിൽ നോവലിനെ വായിക്കുന്നു, ഇവിടെ രാമകൃഷ്ണൻ. കോവിലനിലാണ് തുടക്കം. പട്ടാളക്കഥകളിൽ, ശ്രേണീബദ്ധമായ അധികാരഘടനയെ വിമർശിച്ച കോവിലൻ നോവലുകളിൽ ബഷീറിനെപ്പോലെ ദേശരാഷ്ട്രത്തെ ചരിത്രപരവും സങ്കല്പനപരവുമായി വിമർശിക്കുന്നു. 'ആധുനികത മാനകീകരിച്ച ദേശസ്വത്വങ്ങളിലഭിരമിച്ച' റിയലിസ്റ്റിക് നോവൽ ശൈലി മറികടന്നുകൊണ്ടാണ് ബഷീറും കോവിലനും ഈ നിലപാടെടുക്കുന്നത്. എ മൈനസ് ബി, ഭരതൻ, ഹിമാലയം, തോറ്റങ്ങൾ, തട്ടകം.... കോവിലൻ ദേശകാലങ്ങളെ പ്രതിരോധത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയമാക്കിയതിന്റെ കഥ പറയുന്നു, രാമകൃഷ്ണൻ.

മിഷനറി ദലിത് നോവലുകൾക്കുശേഷം മലയാളഭാവനയിൽ നൈതികതയുടെ രാഷ്ട്രീയമവതരിപ്പിച്ചത് ബഷീറായിരുന്നു. ആധുനികതയ്ക്കു ശേഷമാകട്ടെ, വി.കെ.എന്നും വിജയനും ആനന്ദുമാണ് നൈതികതയുടെ ഭാവനാരൂപങ്ങൾ രചിച്ചതെന്നു സ്ഥാപിക്കുന്നു, അടുത്ത ലേഖനം. ആരോഹണം, തലമുറകൾ, മരുഭൂമികൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. വ്യാസനും വിഘ്‌നേശ്വരനും, ഗോവർധന്റെ യാത്രകൾ എന്നീ രചനകൾ ചർച്ചക്കെടുക്കുന്നു, ഈ പഠനം. ദേശീയത തമസ്‌കരിച്ച പലതരം ശബ്ദങ്ങളെ വീണ്ടെടുത്തും ഭരണകൂടത്തിന്റെ അധീശഘടനയെ അപനിർമ്മിച്ചും അന്തർപാഠപരതയിലൂടെ ആധുനികാനന്തരമായ ആഖ്യാനകലയവതരിപ്പിച്ചും സാമൂഹിക ശരീരങ്ങളെ സംവാദസ്ഥലങ്ങളാക്കി മാറ്റിയും ഇവർ നോവലിന്റെ സാധ്യതകൾ പുനർനിർവചിച്ചു.

റിയലിസ്റ്റിക് ഭാവന, ആധുനികതയുടെ വരേണ്യയുക്തിക്കു നോവൽരൂപം നൽകിയ ഭാഷയുപയോഗിച്ചുവെന്നും ഭാഷയുടെ 'അനാര്യത'യിലൂടെ ഈ പരിമിതി മറികടക്കുകയായിരുന്നു കോവിലനും ടി.ആറും ചെയ്തതെന്നും വിശദമാക്കുന്നു, 'ബഹിഷ്‌കൃതന്റെ ദേശഭാവന'. ഒപ്പം, അനന്തമൂർത്തിയുടെ സംസ്‌കാരയും ദേവന്നൂർ മഹാദേവ, മഹാശ്വേതാദേവി എന്നിവരുടെ നോവലുകളും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, രാമകൃഷ്ണൻ.

ഇന്ത്യൻ ദേശരാഷ്ട്രവ്യവസ്ഥക്കുള്ളിൽ വിവിധ വംശ, ദേശസ്വത്വങ്ങളനുഭവിക്കുന്ന ഏകീകരണ യുക്തിയുടെ വിമർശനം ചരിത്രാത്മകമായി വിവരിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രാദേശിക സ്വത്വങ്ങൾ ദേശീയതയുടെ അധിനിവേശത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിന്റെ മൂന്നു മലയാളനോവൽ മാതൃകകളവതരിപ്പിക്കുന്നു, അടുത്ത ലേഖനം. തീയൂർ രേഖകൾ, ജീവിതത്തിന്റെ പുസ്തകം, മനുഷ്യന് ഒരു ആമുഖം എന്നിവയാണ് ഈ കൃതികൾ. പ്രഭാകരന്റെ നോവൽ ഈയൊരു പ്രതിരോധരാഷ്ട്രീയമേറ്റെടുക്കുന്നുവെന്നതു വ്യക്തമാണെങ്കിലും മറ്റു നോവലുകളുടെ കാര്യത്തിൽ ഈയൊരു രാഷ്ട്രീയജാഗ്രതയും സൂക്ഷ്മതയുമാരോപിക്കുന്നത് അത്രമേൽ യുക്തിസഹമായി തോന്നുന്നില്ല.

സാറാജോസഫിന്റെ ആലാഹയും ഒതപ്പും പാഠമാതൃകകളാക്കി ആത്മീയതയുടെ അധികാരവും സ്ത്രീപക്ഷ ആഖ്യാനത്തിന്റെ വിമോചനസൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും വിശദീകരിക്കുകയാണ് അവസാന ലേഖനം. വാമൊഴി, കീഴാളത, പ്രാദേശികത, സ്‌ത്രൈണത, ചരിത്രം, പുറമ്പോക്ക്, മതവിമർശനം എന്നീ ഏഴുതലങ്ങളിലും ആലാഹ മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രവും പ്രതിനിധാനവും പ്രതിരോധവും രാമകൃഷ്ണൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. ഒപ്പം, ചില ഘടകങ്ങളിലെങ്കിലും ഒതപ്പ് നേരിടുന്ന പരാജയങ്ങളും.

'ദിവ്യമായതെന്തും സമൂഹത്തിന് പൊതുവായതും കൂടിയാണ്. നിത്യജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചകളായി ഉദാത്തവും വിധ്വംസകവുമായ ഭാവങ്ങളെ കണ്ടെടുക്കുന്ന ശില്പചാരുതയിൽ സാറാജോസഫിന്റെ കല ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കൻ നോവലുകളെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു. അധികാരവ്യവഹാരങ്ങളെ വിചാരണ ചെയ്യുന്ന നിത്യാനുഭവജ്ഞാനത്തിൽ ആത്മീയതയുടെ സ്‌ഫോടനാത്മകമായ സ്ഫുരണങ്ങളുണ്ട്. സാറാജോസഫ് ഇത്തരമൊരു ദർശനത്തെ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു. ആത്മവിമർശനത്തെ നോവൽശില്പത്തിൽ സന്നിവേശിപ്പിക്കുന്ന കല അധികാരധാർഷ്ട്യങ്ങളെ, ലിംഗ-ജാതി-വർഗ വിവേചനങ്ങളെ തുണയ്ക്കുന്ന ഭരണകൂടനീതികളെ പ്രശ്‌നവത്കരിക്കുന്നു. നിശിതമായ ഈ വിമർശനസ്വരം സാറാജോസഫിന്റെ നോവലുകളെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു'.

നോവലും ദേശീയതയും തമ്മിലുള്ള സങ്കല്പനപരവും രാഷ്ട്രീയവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ബന്ധങ്ങൾ മുൻനിർത്തി നടത്തുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ വായനയാണ് ഈ പുസ്തകം. നോവലിന്റെ രൂപം, ചരിത്രാത്മകത, സാമൂഹികത, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരത, ഭാഷണകല തുടങ്ങിയവയൊക്കെ ദേശീയതയെന്ന ബൃഹദാഖ്യാനത്തിന്റെ നിർമ്മിതിയിലും അപനിർമ്മിതിയിലും വഹിച്ച പങ്കിന്റെ വിശകലനങ്ങളായി ഇവ മാറുന്നു. 'ദേശീയതയുടെ മനഃസാക്ഷി'യെന്ന നിലയിൽ ഉരുവംകൊണ്ട നോവൽ ദേശരാഷ്ട്രസങ്കല്പനത്തിന്റെ ശൈഥില്യങ്ങൾക്കു ദൃക്‌സാക്ഷിയാകുന്നതിന്റെ കൂടി അപഗ്രഥനമാകുന്നു, അതുവഴി ഈ പുസ്തകം.

മലയാളനോവലിന്റെ ദേശകാലങ്ങൾ
ഇ.വി. രാമകൃഷ്ണൻ
മാതൃഭൂമി ബുക്‌സ്
2017, വില: 230 രൂപ.

ഷാജി ജേക്കബ്‌    
കേരള സര്‍വകലാശാലയില്‍ ഗവേഷകവിദ്യാര്‍ത്ഥിയായിരുന്ന കാലത്ത് കലാകൗമുദി വാരികയില്‍ തുടര്‍ച്ചയായി ലേഖനങ്ങളും ഫീച്ചറുകളും എഴുതിത്തുടങ്ങി. ആനുകാലികങ്ങളിലും, പുസ്തകങ്ങളിലും, പത്രങ്ങളിലും രാഷ്ട്രീയസാംസ്‌കാരിക വിഷയങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച നിരവധി ലേഖനങ്ങളും പഠനങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അക്കാദമിക നിരൂപണരംഗത്തും മാദ്ധ്യമവിമര്‍ശനരംഗത്തും സജീവമായ വിവിധ വിഷയങ്ങളില്‍ ഷാജി ജേക്കബിന്റെ നൂറുകണക്കിനു രചനകള്‍ പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ട്.

Readers Comments

മലയാളത്തിൽ ടൈപ്പ്‌ ചെയ്യാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക്‍ ചെയ്യുക
കമന്റ് ബോക്‌സില്‍ വരുന്ന അഭിപ്രായങ്ങള്‍ മറുനാടന്‍ മലയാളിയുടേത് അല്ല. മാന്യമായ ഭാഷയില്‍ വിയോജിക്കാനും തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടി കാട്ടാനും അനുവദിക്കുമ്പോഴും മറുനാടനെ മനഃപൂര്‍വ്വം അധിക്ഷേപിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നവരെയും അശ്ലീലം ഉപയോഗിക്കുന്നവരെയും മറ്റു മലയാളം ഓണ്‍ലൈന്‍ ലിങ്കുകള്‍ പോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നവരെയും മതവൈരം തീര്‍ക്കുന്നവരെയും മുന്നറിയിപ്പ് ഇല്ലാതെ ബ്ലോക്ക് ചെയ്യുന്നതാണ് - എഡിറ്റര്‍

MNM Recommends

TODAYLAST WEEKLAST MONTH
5 കോടി രൂപയും പിന്നെ ഇന്ദ്രാണിയുടെയും രണ്ട് ടിവി ആങ്കർ പെൺകുട്ടികളുടെയും ശരീരങ്ങളും കൈക്കൂലിയായി കൊടുത്തു! 12 വീടുകൾ.. 40 മാളുകൾ... 16 തിയേറ്ററുകൾ... 500 വാസൻ ഐ കെയർ ഹോസ്പിറ്റൽ രാജ്യം മുഴുവൻ.. 2000 ആംബുലൻസുകൾ രാജസ്ഥാനിൽ; ബാഴ്‌സലോണയിൽ ടെന്നീസ് ക്ലബ്; ചിദംബരത്തിനെതിരെ ഉയരുന്നത് ഗൗരവതരമായ ആരോപണങ്ങൾ; സിബിഐയുടെ ചോദ്യശരത്തിന് മുമ്പിൽ മുൻ കേന്ദ്രമന്ത്രിക്ക് ഉത്തരവും മുട്ടി; നേതാവിനെ കാത്തിരിക്കുന്നത് പരീക്ഷണ ദിനങ്ങൾ തന്നെ
നല്ല നിലയിൽ പ്രവർത്തിച്ച നാസിലിന്റെ കമ്പനിയെ തകർത്തത് തുഷാറിന്റെ കമ്പനി; പണം കിട്ടാതിരുന്നിട്ടും സബ് കോൺട്രാക്ട് വർക്കുകൾ കടം വാങ്ങി തീർത്തപ്പോൾ ചെക്ക് കൊടുത്ത് പറ്റിച്ച് തുഷാർ; എല്ലാം തകർന്ന് പിടിച്ചു നിൽക്കാൻ പണം ചോദിച്ച് വിളിച്ചപ്പോൾ ഫോൺ പോലും എടുത്തില്ല; യൂസഫലിയും പിണറായി വിജയനും മുരളീധരനും ചേർന്ന് രക്ഷിച്ചെടുത്ത തുഷാർ വെള്ളാപ്പള്ളി തച്ചുടച്ചത് നാസിൽ അബ്ദുല്ലയെന്ന ചെറുപ്പക്കാരന്റെ ജീവിതം: ഈ തൃശൂരുകാരൻ അഴിക്കുള്ളിൽ കിടന്നത് രണ്ട് കൊല്ലം
മകൻ ബിജെപി സഖ്യകക്ഷിയുടെ പോപ്പായ അഛൻ വെള്ളാപ്പള്ളിയെ വിളിക്കുന്നു; അഛൻ വിജയനെയും അമിത് ഷായെയും വിളിക്കുന്നു; ഷാ ഒരു ചെവിയിലൂടെ കേട്ട് മറ്റേ ചെവിയിലൂടെ വിടുന്നു; പേരിന് ഒരു ഗുജജു കച്ചവടക്കാരനെ വിളിക്കുന്നു; ഗുജജു പൊട്ടനല്ലാത്തതുകൊണ്ട് സ്‌കൂട്ടാകുന്നു; മുഖ്യൻ ഫോണെടുത്ത് കുത്തുന്നു: സംഘിപ്പടയിലെ പോരാളിക്കു വേണ്ടി സഖാവിന്റെ ശുഷ്‌കാന്തി കണ്ട് അന്തം ബ്രോയും: തുഷാറിന്റെ മോചനം ജാവേദ് പർവേശിന്റെ വരകളിൽ; വെള്ളാപുള്ളി ഡീകോഡഡ്-മനോരമ ലേഖകന്റെ പോസ്റ്റ് ചർച്ചയാകുമ്പോൾ
അധ്വാനിച്ചുണ്ടാക്കിയ കാശ് മുഴുവൻ നാട്ടിലെ അതിസമ്പന്നൻ പറ്റിച്ചെടുത്തു; കടം വീട്ടാൻ ഉള്ളത് വിറ്റ് പെറുക്കിയിട്ടും ജയിലിൽ കഴിയേണ്ടി വന്നു; കിട്ടാനുള്ള കാശിനായി വിളിച്ചപ്പോൾ പരിഹാസവും; നേതാക്കന്മാരായ നേതാക്കന്മാരെയെല്ലാം വിളിച്ച് സഹായം ചോദിച്ചപ്പോൾ എല്ലാവരും കൈമലർത്തി; ഒടുവിൽ ഒരു നിമിഷം നീതി ലഭിച്ചെന്ന് തോന്നിയപ്പോൾ ഉന്നത ഇടപെടലും; പോരാത്തതിന് എല്ലാം തകർന്ന് കിടപ്പിലായ അച്ഛനെ കഷ്ടപ്പെടുത്താൻ തൃശൂരിലെ വീട്ടിൽ പൊലീസ് റെയ്ഡും; പിണറായി വിജയൻ നാസിൽ അബ്ദുല്ലയോട് ചെയ്തത്
പക്ഷാഘാതം ബാധിച്ച് അവശനായ അച്ഛൻ; പ്രായാധിക്യത്തിന്റെ അവശതകൾ അലട്ടുന്ന ഉമ്മ; കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ വീട്ടിൽ പൊലീസ് എത്തി പരിശോധന നടത്തിയതോടെ കൂടുതൽ തളർന്ന് ഈ മതാപിതാക്കൾ; തുഷാറിനെതിരെ മകൻ കേസ് കൊടുത്തത് നിവൃത്തി കേടുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിച്ച് അമ്മ മാധ്യമങ്ങൾക്ക് മുമ്പിൽ; തുഷാറിനെ രക്ഷിക്കാൻ ഭീഷണിയുമായി എത്തുന്നവരെ തടയാൻ കർമ്മ സമിതിയുമായി നാട്ടുകാരും; അബ്ദുല്ലയുടേയും റാബിയുടേയും കണ്ണീരിലുള്ളത് മകനെ കുറിച്ചുള്ള വേദന
തുഷാറിനെ ദുബായിലേക്ക് വിളിച്ച് വരുത്തിയത് ഒരു സ്ത്രീ; പഞ്ചനക്ഷത്ര ഹോട്ടലിൽ സ്ത്രീയെ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ എത്തിയത് പൊലീസ്; പിടിച്ചു കൊണ്ട് പോയത് എന്തിനെന്ന് പോലും പറയാതെ സിഐഡിമാർ; ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ പൊലീസ് സ്‌റ്റേഷനിൽ; പിന്നെ അജ്മാൻ ജയിലിൽ അടച്ചു; പിണറായി വിജയൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചത് അനുസരിച്ച് യൂസഫലി ഭരണാധികാരികളോട് സംസാരിക്കുകയും ലീഗൽ സംഘത്തെ അയയ്ക്കുകയും പണം കെട്ടി വയ്ക്കാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തതോടെ താൽകാലികമായി ജയിലിൽ നിന്നിറങ്ങി; തുഷാറിന് ദുബായിൽ സംഭവിച്ചത്
ഉമ്മുൽ ഖുവൈനിലുള്ള സ്ഥലം വാങ്ങാനെന്ന പേരിൽ അജ്മാൻ പൊലീസ് വേഷം കെട്ടിച്ചത് മലയാളി വ്യാപാരിയെ; ഈ സ്ഥലത്തിന് മാർക്കറ്റ് വിലയേക്കാൾ കൂടുതൽ നൽകാമെന്ന് പറഞ്ഞതും സിഐഡി തന്ത്രം; ഇടനിലക്കാരിയായി യുവതി ഏർപ്പെടുത്തി; സ്ത്രീയെ വിശ്വസിച്ചെത്തി കുടുങ്ങിയ തുഷാർ ഒടുവിൽ ഒത്തൂതീർപ്പിന്; ജയിലിൽ കിടക്കേണ്ടി വന്നത് തന്റെ തലേലെഴുത്തെന്ന് സമ്മതിച്ച് നേതാവ്; നാസിലിനെ സഹായിക്കുമെന്നും വെളിപ്പെടുത്തൽ; എല്ലാം ധാരണയിലാക്കിയത് പ്രവാസിയുടെ ഇടപെടൽ; തുഷാർ ചൊവ്വാഴ്ച നാട്ടിലെത്തും
കുടുംബജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും സ്ത്രീപുരുഷബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും ടി വി ഷോയിൽ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുടെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടി കൊടുത്ത അന്നേ ഞാൻ നിങ്ങളെ വിലയിരുത്തിയിരുന്നു; പരസ്യപ്പെടുത്താൻ മേലാത്ത നിങ്ങൾ പറയുന്ന അനേക കാര്യം വെളിപ്പെടുത്തൂ... വെല്ലുവിളിക്കുന്നു; ചാനലിൽ വന്ന് അലക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒത്തിരി കാര്യങ്ങൾ അധികാരികളുടെയും തന്റെയും കൈവശമുണ്ടെന്ന് വാദിച്ച ഫാ.ജോസഫ് പുത്തൻപുരയ്ക്കലിനെതിരെ സിസ്റ്റർ ലൂസി കളപ്പുര
നെറ്റിയിൽ കുറിയും ഭസ്മവും അണിഞ്ഞ് വേഷം മാറി അവരെത്തുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ്; ലഷ്‌കർ ഭീകരർ ലക്ഷ്യമിടുന്നത് ഗുരുവായൂരും ശബരിമലയും അടക്കമുള്ള തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ; ലങ്കയിലെ 'കറുത്ത ഈസ്റ്റർ മോഡൽ' നടപ്പാക്കാനുള്ള ആറംഗ തീവ്രവാദികളിൽ മലയാളിയും; ലങ്കയിൽ നിന്ന് കടൽ മാർഗ്ഗമെത്താൻ വഴികാട്ടി കൊടുങ്ങല്ലൂർ മാടവന സ്വദേശി; ബഹറിനിലെ കച്ചവടം പൊളിഞ്ഞതോടെ ജിഹാദിനായി തോക്കെടുത്തത് മലയാളിയായ അബ്ദുൾ ഖാദർ റഹീം; കേരളത്തിലും തമിഴ്‌നാട്ടിലും ഭീകരരെ നേരിടാൻ റെഡ് അലർട്ട്
2000ൽ നാവായിക്കുളത്ത് നിക്കാഹ്; രണ്ടാം ഗർഭം അലസിപ്പിച്ചത് തന്നിഷ്ട പ്രകാരം; പുരുഷ സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള ഭാര്യയുടെ സൗഹൃദം ബഹറിനിലെ ബിസിനസിനെ തകർത്തു; യുഎഇയിൽ നിഷേധിച്ചത് ഭർത്താവിന്റെ അവകാശങ്ങൾ; തിരുവനന്തപുരത്ത് നിശാ ക്ലബ്ബുകളിൽ ഉല്ലസിപ്പിച്ചപ്പോൾ തകർന്നത് തന്റെ ജീവിതം; ശ്രീറാമുമായുള്ള അപകടത്തെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ കിട്ടിയത് അസഭ്യം; വഫായ്‌ക്കെതിരെ വിവാഹ മോചന ഹർജിയിൽ ഭർത്താവ് ഉന്നയിക്കുന്നത് ഗുരുതര ആരോപണങ്ങൾ; ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസിലെ അഭിമുഖ വാദമെല്ലാം പൊളിയുമ്പോൾ
ഈ സ്ത്രീയുണ്ടല്ലോ... ഷാനി പ്രഭാകരൻ താങ്കളിലേക്ക് ചീറ്റിയത് ദേശീയ മാധ്യമങ്ങൾ എല്ലാം ചേർന്ന് ചീറ്റിയതതിലും അധികം വിഷമാണ്! താങ്കളെ കുറിച്ച് സ്വാഗത പ്രസംഗത്തിൽ ഇവർ നല്ലത് പറയുന്നത് കേട്ടാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ചർദ്ദിക്കാൻ വരും! മനോരമ കോൺക്ലേവിൽ പങ്കെടുക്കാൻ മോദി എത്തുമെന്ന നിഷാ പുരുഷോത്തമന്റെ ട്വീറ്റ് പിൻവലിച്ചതിലും ആശ്വാസം കണ്ട് പരിവാറുകാർ; മനോരമ ന്യൂസിന്റെ പരിപാടിയിൽ പ്രധാനമന്ത്രി എത്തുമോ? ആർഎസ്എസ് ഉയർത്തുന്നത് അതിശക്തമായ പ്രതിഷേധം
കുടുംബജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും സ്ത്രീപുരുഷബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും ടി വി ഷോയിൽ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുടെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടി കൊടുത്ത അന്നേ ഞാൻ നിങ്ങളെ വിലയിരുത്തിയിരുന്നു; പരസ്യപ്പെടുത്താൻ മേലാത്ത നിങ്ങൾ പറയുന്ന അനേക കാര്യം വെളിപ്പെടുത്തൂ... വെല്ലുവിളിക്കുന്നു; ചാനലിൽ വന്ന് അലക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒത്തിരി കാര്യങ്ങൾ അധികാരികളുടെയും തന്റെയും കൈവശമുണ്ടെന്ന് വാദിച്ച ഫാ.ജോസഫ് പുത്തൻപുരയ്ക്കലിനെതിരെ സിസ്റ്റർ ലൂസി കളപ്പുര
ഇസ്ലാമികമല്ലാത്ത ജീവിതരീതി; പരപുരുഷ ബന്ധം; അനുമതിയില്ലാതെ വിദേശയാത്രകൾ; തന്റെ ചെലവിൽ വാങ്ങിയ കാർ സ്വന്തം പേരിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത് ഇഷ്ടാനുസരണം രഹസ്യയാത്രകൾ; വഴിവിട്ട ജീവിതം ചോദ്യം ചെയ്തപ്പോൾ പറഞ്ഞത് തന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെട്ടാൽ പാഠം പഠിപ്പിക്കുമെന്ന്; വഫയ്ക്ക് കേരളത്തിലുള്ളത് ഉന്നത ബന്ധങ്ങളെന്നും വിവാഹമോചന ഹർജിയിൽ ആരോപണം; ഫിറോസ് വിവാഹ മോചനത്തിന്; ശ്രീറാമിനൊപ്പം സഞ്ചരിച്ച വഫ ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസിനോട് പറഞ്ഞതെല്ലാം പച്ചക്കള്ളം
സ്‌കൂളിൽ തല കറങ്ങി വീണ പന്ത്രണ്ടുകാരി; അദ്ധ്യാപകർ ആശുപത്രിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ അറിഞ്ഞത് ഗർഭിണിയെന്ന വിവരം; അബോർഷൻ നടന്നപ്പോൾ ചൈൽഡ് ലൈനുകാരും ഓടിയെത്തി; പുറത്തു വന്നത് പതിനൊന്നുകാരന്റെ പീഡന കഥ; ബന്ധുവായ ബാലനെതിരെ ബലാത്സംഗം കുറ്റം ചുമത്തി പോക്‌സോ കേസെടുത്ത് പൊലീസ്; പീഡനം നടന്നത് രണ്ട് കുട്ടികളും ഒരു വീട്ടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ; പീഡനം തെളിയിക്കാൻ ഇനി ഡിഎൻഎ ടെസ്റ്റ്; കേരളം ചർച്ച ചെയ്യുന്ന വിചിത്ര പീഡനക്കേസ് ഇങ്ങനെ
നിന്റെ തന്ത കറിയ തന്നെയാണെങ്കിൽ കിട്ടിയ അടിയുടെയും ഇടിയുടെയും നിലവിളിയുടെയും വീഡിയോ പുറത്തുവിടെടാ...ഊളെ എന്ന തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കൽ പോസ്റ്റുമായി പ്രീജിത്ത് രാജ്; രഹസ്യ ക്യാമറ വെച്ചെന്ന് പരസ്യമായി വിളിച്ചു പറയുന്ന 'സ്‌കങ്കറിയ' പേടിയുടെ അവസ്ഥാന്തരമെന്ന് ദീപാ നിശാന്ത്; നാണമില്ലാത്തവന്റെ ആസനത്തിൽ ആൽ മുളച്ചാൽ അതുമൊരു തണൽ എന്ന് സുനിതാ ദേവദാസിന്റെ ഉപദേശവും: വിനു ജോണിനെ കടന്നാക്രമിക്കുന്നവർ മറുനാടനേയും വെറുതെ വിടുന്നില്ല; വ്യാജ ആരോപണവുമായി വീണ്ടും സൈബർ സഖാക്കൾ
ശ്രീറാമിനെ വഫ വണ്ടിയിൽ കയറ്റിയ കവടിയാർ കൊട്ടാരത്തിനു സമീപത്ത് അവിടെ നടന്നതിനെല്ലാം സാക്ഷിയായി ബഷീറും ഉണ്ടായിരുന്നിരിക്കാം; ആ ഫോൺ കണ്ടെടുക്കാൻ സാധിച്ചാൽ കേസിന്റെ കഥ മാറും; പൊലീസുകാരൻ രാത്രി 1.56ന് ഫോണിലേക്ക് വിളിച്ചിരുന്നു; മറുതലയ്ക്കൽ ആരോ ഫോൺ എടുക്കുകയും കട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു; അതിനു ശേഷം ആ ഫോൺ ഓൺ ആയിട്ടില്ല: മ്യൂസിയത്തിലെ അപകടത്തിലെ ദുരൂഹത ചർച്ചയാക്കി സോഷ്യൽ മീഡിയ: അന്വേഷണത്തിൽ നിറയുന്നത് കള്ളക്കളികൾ തന്നെ
അടിയന്തര ബ്രേക്കിങ്! അയൽവാസിയെ കേറിപ്പിടിച്ചതിന് വിനു വി ജോൺ എന്നയാളെ നാട്ടുകാർ എടുത്തിട്ട് പെരുമാറി: ചാനൽ അവതാരകനെതിരെ വ്യാജ വിവരം പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് ഡിവൈഎഫ്‌ഐയുടെ താനൂർ മേഖലാ സെക്രട്ടറി; അപമാനിക്കൽ പോസ്റ്റിനെതിരെ ഡിജിപിക്ക് പരാതി നൽകാൻ ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസ് മാധ്യമ പ്രവർത്തകൻ; സഖാക്കളുടെ സൈബർ ഗുണ്ടായിസത്തിന്റെ വികൃത മുഖം കണ്ട് ഞെട്ടി സോഷ്യൽ മീഡിയ; കേസും അറസ്റ്റും ഒഴിവാക്കാൻ ന്യായീകരണത്തിന്റെ പുതു തന്ത്രവുമായി ഷിഹാബ് അമനും
ഒരുകോടി ദിർഹം കൊടുക്കാതെ ചെക്ക് കൊടുത്ത് പറ്റിച്ചു; പത്ത് വർഷമായി ചോദിച്ചിട്ടും തിരിച്ച് തന്നില്ല; ചർച്ച ചെയ്ത് പരിഹരിക്കാം എന്ന് പറഞ്ഞ് വിളിച്ചുവരുത്തി അറസ്റ്റ് ചെയ്യിപ്പിച്ചു; ബിഡിജെഎസ് ചെയർമാനും വെള്ളാപ്പള്ളിയുടെ മകനുമായ തുഷാർ വെള്ളാപ്പള്ളിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് ജയിലിൽ അടച്ചത് അജ്മാൻ പൊലീസ്; തുഷാറിനെ പുറത്തിറക്കാൻ ഗൾഫിലെ പ്രമുഖ മലയാളി വ്യവസായികളെല്ലാം പാഞ്ഞെത്തിയെങ്കിലും പരാതിക്കാരനായ നാസിൽ അബ്ദുള്ള ഉറച്ച് നിന്നതിനാൽ തുഷാറിനെ ഇരുമ്പഴിക്കുള്ളിൽ അടച്ച് യുഎഇ പൊലീസ്
വിവാഹം കഴിഞ്ഞ അബുദാബിക്കാരി! ആഗ്രഹിച്ചത് കേരളത്തിലെ ഉന്നതരുടെ അടുത്ത സുഹൃത്താകാൻ; മോഡലായി തിളങ്ങിയതും സ്വപ്‌ന സമാനമായ സൗഹൃദങ്ങളുടെ കാവൽക്കാരിയാകാൻ; ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമനൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നത് മലയാളിയായ പ്രവാസി യുവതി തന്നെ; ആഘോഷിച്ചത് കൂട്ടുകാരന്റെ പഠനം കഴിഞ്ഞുള്ള മടങ്ങി വരവും; നിവർത്തിയില്ലാതെ ഐഎഎസ് സുഹൃത്തിനെ തള്ളി പറഞ്ഞ് ഒടുവിൽ മലക്കം മറിച്ചിൽ; മ്യൂസിയത്തെ അപകടത്തിൽ വിവാദത്തിലാകുന്നത് വാഫാ ഫിറോസ് എന്ന പട്ടം മരപ്പാലത്തുകാരി
ശബരിമല ഓപ്പറേഷന് ചുക്കാൻ പിടിച്ച എസ്‌പി ഹരിശങ്കർ ഐപിഎസിന്റെ അമ്മായിഅപ്പൻ; ഇടതുപക്ഷത്തോട് അടുപ്പമുള്ള പഴയ എസ് എൻ ഡി പി നേതാവ്; മേൽപ്പാലത്തിൽ ക്രമക്കേട് കണ്ടെത്തിയ അസിസ്റ്റന്റ് ഏക്‌സിക്യുട്ടീവ് എൻജിനിയർ ചർച്ചയാക്കിയത് എം സി റോഡിൽ കോട്ടയം സംക്രാന്തിയിലെ പാലം കുളമാക്കിയ കോൺട്രാക്ടറുടെ മറ്റൊരു കള്ളക്കളി; ശ്രീധന്യയും കളിമാനൂർ ചന്ദ്രബാബുവും സുധാകര മന്ത്രിക്ക് വേണ്ടപ്പെട്ടവർ; വൈറ്റിലയിൽ സത്യം മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് സിപിഎം ബന്ധമുള്ള അതിവിശ്വസ്തനെ രക്ഷിച്ചെടുക്കാൻ തന്നെ
ചതിച്ചതാണ്.. എന്നെ ചതിച്ചതാണ്; ചാനൽ പരിപാടിക്കിടെ കുടിവെള്ളം എന്നപേരിൽ എല്ലാവർക്കും കൊടുക്കുന്ന ഗ്ലാസിന് പകരം എനിക്ക് വേറൊരു ഗ്ലാസിൽ എന്തോ തന്നു; പിന്നീട് ഞാൻ പറഞ്ഞതൊന്നും സ്വബോധത്തോടെയല്ല; പരിപാടി കഴിഞ്ഞ് അരമണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞിട്ടും തലയുടെ മത്ത് മാറിയിട്ടില്ല; ഈ ചാനൽ പരിപാടിയിൽ ഞാൻ പറഞ്ഞതൊക്കെ ഈ രീതിയിലെ കാണാവൂ എന്ന് മോഹനൻ വൈദ്യർ; ട്വന്റിഫോർ ന്യൂസിലെ ജനകീയകോടതി പരിപാടിയിൽ ഉത്തരം മുട്ടിയപ്പോൾ പുതിയ അടവുമായി വിവാദ ചികിൽസകൻ
അടിച്ചു പൂസായി കാൽ നിലത്തുറയ്ക്കാത്ത നിലയിൽ കാറിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയത് മൂന്നാറിനെ വിറപ്പിച്ച ഐഎഎസുകാരൻ; ഒപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നത് പെൺ സുഹൃത്തും; വണ്ടിയോടിച്ചത് താനല്ല കൂട്ടുകാരിയാണെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടും സ്ത്രീയുടെ മെഡിക്കൽ എടുക്കാൻ പോലും മടിച്ച് പൊലീസ്; ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമന്റെ കാറിടിച്ചു കൊന്നത് തലസ്ഥാനത്തെ സൗമ്യനായ പത്രക്കാരനെ; സിറാജിലെ ബഷീറിന്റെ ജീവനെടുത്തത് അമിത വേഗതയിലെ അലക്ഷ്യമായ ഡ്രൈവിങ്; മ്യൂസിയത്തെ ആക്‌സിഡന്റിൽ ഇനി നിർണ്ണായകം സിസിടിവി
റിട്ട.ഐഎഎസ് ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കൈയിലെ രേഖ പുറത്ത്; ഓർത്തഡോക്‌സ്-യാക്കോബായ സഭാതർക്കത്തിൽ വൻവഴിത്തിരിവ്; 1934ലെ ഭരണഘടനയുടെ കയ്യെഴുത്ത് പ്രതി കോടതിയിലും മന്ത്രിസഭാ ഉപസമിതിയിലും സമർപ്പിച്ച് യാക്കോബായ സഭ; അവകാശവാദം ഭരണഘടനയുടെ യഥാർഥ കോപ്പിയെന്ന്; ഭരണഘടന അന്ത്യോഖ്യാ പാത്രിയർക്കീസിന്റെ യഥാർത്ഥ അധികാരങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നതെന്ന് യാക്കോബായ സഭ; ഓർത്തഡോക്‌സ് സഭ അസൽ ഹാജരാക്കാതെ ഏകപക്ഷീയമായി ഭരണഘടന ഭേദഗതി ചെയ്‌തെന്ന വാദത്തിന് ഇനി ചൂടുകൂടും
ശ്രീറാം വെങ്കിട്ടരാമന്റെ അപകടത്തിൽ ഹണി ട്രാപ്പ് മണക്കുന്നു; വഫയുടെ ഉന്നത ബന്ധങ്ങളും മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ നിലപാടും വ്യക്തമാക്കുന്നത് ചതിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് തന്നെ; വാഹനം ഓടിച്ചത് ശ്രീറാം തന്നെയോ എന്ന വിഷയം വീണ്ടും ചർച്ചയാകുന്നു; ശ്രീറാമിന്റെ പാർട്ടിയിൽ വഫയും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സംശയിച്ച് പൊലീസ്; മെറിൻ ജോസഫിന്റെ ദുരൂഹമായ ഇടപെടലും ചർച്ചയാകുന്നു; മാധ്യമ പ്രവർത്തകൻ ബഷീറിന്റെ അപകട മരണത്തിന് പിന്നിലെ യഥാർത്ഥ കാരണം അജ്ഞാതമോ?
കവടിയാറിൽ ശ്രീറാമും വഫയും നിൽക്കുന്നത് കണ്ട് ബഷീർ ഫോട്ടോ എടുത്തു? വൈരാഗ്യം തീർക്കാൻ പിന്തുടർന്ന് കാറിടിച്ചു കൊലപ്പെടുത്തിയതോ? മരിച്ച മാധ്യമ പ്രവർത്തകന്റെ മൊബൈൽ അപ്രത്യക്ഷമായതും ദുരൂഹം; ഒന്നര കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തെ ക്യാമറകളെല്ലാം ഒരേസമയം കണ്ണടച്ചതും സംശയകരം; ശ്രീറാമിനെ കുടിപ്പിച്ച് ബോധം കെടുത്തിയത് ജില്ലാ കളക്ടറോ? മദ്യപരിശോധന താമസിപ്പിച്ചതും ജില്ലാ മജിസ്‌ട്രേട്ടെന്ന് ആരോപണം; മെറിൻ ജോസഫിന് പിന്നാലെ ഗോപാലകൃഷ്ണൻ ഐഎഎസും സംശയ നിഴലിൽ; പകച്ച് പൊലീസും
കെട്ടിടത്തിനകത്ത് എന്തായിരുന്നു പണി? മഴയും തണുപ്പും ആസ്വദിക്കാനെത്തിയതാണോ? ഞങ്ങളോടും സഹകരിച്ചിട്ട് പോയാൽ മതി; കയർത്തതോടെ കൈയേറ്റം; സിഫ്റ്റ് കാറിൽ നേതാക്കളെത്തിയത് കോളേജ് കെട്ടിടത്തിന് പുറത്തെ ഒഴിഞ്ഞ കോണിൽ മദ്യപിച്ച് ആർത്തുലസിക്കാൻ; മഴപ്പേടിയിൽ ഫയലുകൾ ഭദ്രമാക്കാൻ ഭർത്താവിനൊപ്പം എത്തിയ ജീവനക്കാരിക്ക് നേരെ സഖാക്കൾ നടത്തിയത് സദാചാരത്തിന്റെ വികൃത മുഖം; പൊലീസ് ശ്രമം സിപിഎമ്മുകാരെ രക്ഷിക്കാനും; പരുമലയിൽ ഹരികുമാറും അനൂപും വില്ലന്മാരാകുമ്പോൾ
2000ൽ നാവായിക്കുളത്ത് നിക്കാഹ്; രണ്ടാം ഗർഭം അലസിപ്പിച്ചത് തന്നിഷ്ട പ്രകാരം; പുരുഷ സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള ഭാര്യയുടെ സൗഹൃദം ബഹറിനിലെ ബിസിനസിനെ തകർത്തു; യുഎഇയിൽ നിഷേധിച്ചത് ഭർത്താവിന്റെ അവകാശങ്ങൾ; തിരുവനന്തപുരത്ത് നിശാ ക്ലബ്ബുകളിൽ ഉല്ലസിപ്പിച്ചപ്പോൾ തകർന്നത് തന്റെ ജീവിതം; ശ്രീറാമുമായുള്ള അപകടത്തെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ കിട്ടിയത് അസഭ്യം; വഫായ്‌ക്കെതിരെ വിവാഹ മോചന ഹർജിയിൽ ഭർത്താവ് ഉന്നയിക്കുന്നത് ഗുരുതര ആരോപണങ്ങൾ; ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസിലെ അഭിമുഖ വാദമെല്ലാം പൊളിയുമ്പോൾ